পুরুষদের মধ্যে অনেকেই দাঁড়ি রাখতে ভালোবাসেন। আবার অনেকেই মুখের দাড়িকে বিভিন্ন স্টাইল ভাবে রাখতে পছন্দ করেন।

সেসব আর যাই হোক, দাঁড়ি রাখা ইসলাম ধর্মাম্বলী পুরুষদের জন্য ওয়াজিব বা বাধ্যতামূলক। দাঁড়ি রাখার ফলে মুখের সৌন্দর্য বৃদ্ধি পায়। কিন্তু অনেকের সখ বা ইচ্ছা থাকার সত্ত্বেও দাঁড়ি রাখতে পারে না। যারা এই সমস্যায় ভোগছেন তাঁদেরকে সাহায্য করতে পারে এই ৯ টি টিপস। দাড়ি গজানোর সহজ উপায় গুলো দিয়ে চেষ্টা করে দেখুন, আপনার দাঁড়ি ভালো গজাবে।

দাড়ি গজানোর প্রাকৃতিক উপায়

১. আমলকীর তেল দ্রুত দাড়ি গজাতে সাহায্য করে। ১৫ থেকে ২০ মিনিট আমলকীর তেল দিয়ে মুখে মালিশ করুন। এরপর ঠান্ডা পানি দিয়ে মুখ ধুয়ে ফেলুন।

২. দিনে দুবার মৃদু ক্লিনজার দিয়ে মুখ ধুতে হবে। মুখ ধোয়ার সময় হালকা গরম পানি ব্যবহার করুন। পরিষ্কার ত্বক দাঁড়ির বৃদ্ধিকে বাড়িয়ে দেবে।

৩. ইউক্যালিপটাস দাড়ি বড় করতে সাহায্য করে। ইউক্যালিপটাস সমৃদ্ধ ময়েশ্চারাইজার দিয়ে ত্বক ম্যাসাজ করুন।

৪. দাড়ি ভালোভাবে এবং দ্রুত গজানোর জন্য ভালোভাবে ঘুম হওয়া জরুরি। এটি ক্ষতিগ্রস্ত কোষকে পুনর্গঠনে সাহায্য করে।

৫. কিছু ভিটামিন এবং মিনারেল দ্রুত দাড়ি গজাতে সাহায্য করে। আপনার খাদ্য তালিকায় ভিটামিন এ, ভিটামিন ই, ভিটামিন সি এবং ভিটামিন ই-সমৃদ্ধ খাবার রাখুন।

৬. প্রতিদিন ২ দশমিক ৫ মিলিগ্রাম বায়োটিন সাপ্লিমেন্ট গ্রহণ করুন। এটি চুল গজাতে কাজে দেবে। তবে যেকোনো ওষুধ গ্রহণের আগে চিকিৎসকের পরামর্শ নিন।

৭. মানসিক চাপ কম থাকলে দাড়ি দ্রুত গজায়। তাই ধ্যান করে বা যোগব্যায়াম করে মানসিক চাপ কমানোর চেষ্টা করুন।

৮. প্রোটিন-সমৃদ্ধ খাবার খাদ্য তালিকায় রাখুন। যেমন মাছ, মাংস, ডিম বাদাম ইত্যাদি খান। এতে আপনার দাড়ি দ্রুত গজাবে।

৯. মুখের ম্যাসাজ বা মালিশ রক্তের চলাচলকে বাড়ায় এবং এটি চুল গজাতে সাহায্য করে। তাই প্রায়ই মুখে ম্যাসাজ করুন। এ ছাড়া ছয় মাস পরপর দাড়ি ট্রিমিং করুন।

তথ্যসূত্রঃ wikihow.com

আরও পড়ুনঃ বাসর রাতে ছেলেদের করনীয় ও প্রস্তুতি

আপনি অবিবাহিত? তাহলে এই আর্টিকেলটি পড়ে জেনে নিন ছেলেদের বাসর রাতে করনীয় ও প্রস্তুতি সম্পর্কে। একজন স্মার্ট ও আধুনিক ছেলে হিসেবে জীবনের এ বিশেষ রাত সম্পর্কে জেনে রাখার প্রয়োজন।

পড়ুন >> বাসর রাতে ছেলেদের প্রস্তুতি ও করনীয় বিষয়

প্রিয় পাঠক, এই আর্টিকেলটি পড়ে আপনার কাছে ভালো লাগলে আপনার বন্ধুদেরকে পড়াতে ফেসবুক সহ অন্যান্য সামাজিক মাধ্যমে শেয়ার করুণ।

The post মুখে দাড়ি গজানোর ৯ টি প্রাকৃতিক উপায় appeared first on Amar Bangla Post.

প্রশ্নঃ মেয়েদের যৌনাঙ্গের লোম পরিস্কার করতে কি ব্যবহার করলে ভালো হবে?

আমার ব্লেড ব্যবহার করতে ভয় হয়। মেয়েদের যৌনাঙ্গের লোম পরিস্কার করার বিকল্প পদ্ধতি কি আছে দয়া করে জানাবেন।

উত্তরঃ দেহের স্পর্শকাতর অঙ্গ পরিস্কার পরিচ্ছন্ন রাখা খুবই প্রয়োজন। কিন্তু এসব অঙ্গের লোম পরিস্কার করতে মেয়েরা অনেক ভয়ে থাকে। বিশেষ করে মেয়েদের যোনির উপরি অংশের লোম পরিস্কার করতে কাটা ছেঁড়ার ভয় পায়। তবে ৩ টি উপায়ে ছেলেদের ও মেয়েদের গোপ্তাঙ্গের লোম পরিস্কার পরিচ্ছন্ন করা যায়। তাতে কোন কাটা ছেঁড়ার ভয় থাকে না। জেনে নিন নিরাপদে যৌনকেশ দূর করার তিনটি সহজ উপায় ও নিয়ম। এই তিনটি ধাপে আপনার গোপ্তাঙ্গের লোম পরিস্কার করে গোপ্তাঙ্গকে পরিচ্ছন্ন রাখুন।

ধাপ ১ ঃ ব্লেড কিংবা লেজার।

ব্লেড বা লেজারের মাধ্যমে খুব ভালোভাবেই ছেলে-মেয়েদের গোপ্তাঙ্গের লোম পরিস্কার করা যায়। পরিস্কার করার সময় সাবধানতা অবলম্বন করলে কেঁটে যাওয়ার ভয় থাকে না। নিরাপদ ভাবে গোপ্তাঙ্গের লোম পরিস্কার করতে অবশ্যই জীবাণু মুক্ত ব্লেড ব্যবহার করবেন এবং লেজারে ব্লেড বসিয়ে নিবেন। অথবা বাজার থেকে একটি রেডিমেট লেজার কিনে লোম পরিস্কার করতে পারেন।

ব্লেড বা লেজার ব্যবহারের নিয়ম

গোপ্তাঙ্গের লোম পরিস্কার করতে ব্লেড বা লেজার ব্যবহার পূর্বে উক্ত স্থানে পানি দিয়ে লোম কূপের গোড়া নরম করে নিতে হবে। লোমের গোড়া নরম হলে খুব সহজেই যৌনকেশ পরিস্কার হয়ে যাবে। পরিস্কার করার পর উক্তস্থান স্যাভলন কিংবা ডেটল দিয়ে ধুয়ে ফেলুন।

ধাপ ২ঃ লোমনাশক ক্রিম

লোমনাশক ক্রিম ব্যবহারের মাধ্যমে গোপ্তাঙ্গের লোম সহজেই তুলা যায়। এই পদ্ধতিটি মেয়েদের কাছে খুব জনপ্রিয়তা পেয়েছে। এটি এসিড পদ্ধতি। এর পার্শ্বপ্রতিক্রিয়ায় গোপ্তাঙ্গ কালো হয়ে যেতে পারে।

ধাপ ৩ঃ হেয়ার রিমুভার যন্ত্র।

হেয়ার রিমুভার যন্ত্রের সাহায্যের খুব ভালোভাবে নিরাপদে গোপ্তাঙ্গের লোম পরিস্কার করা যায়। এতে কোন কাঁটা ছেঁড়ার ভয় থাকে না। মেয়েদের জন্য হেয়ার রিমুভার যন্ত্র সবচেয়ে বেশি সুবিধা দেয়। এই যন্ত্রটি চার্জের মাধ্যমে চলে। বাংলাদেশে বাজারও পাওয়া যায়। অভিজাতক শপ গুলোতেও আপনি পাবেন। সম্ভবত ২ হাজার টাকা দাম হবে। অনলাইন মার্কেটেও পাওয়া যায়।

আরও পড়ুনঃ ইসলামে যৌন কেশ পরিস্কার করার বিধান

উত্তর লিখেছেন-সৈয়দ রুবেল-প্রধানঃ আমার বাংলা পোস্ট।

The post মেয়েদের যৌনাঙ্গের লোম পরিস্কার করার ৩ টি উপায় appeared first on Amar Bangla Post.

রাস্তায় চলতে ফিরতে কিংবা প্রতিবেশী পরনারীর দিকে দৃষ্টিপাত হতেই পারে, এবং পরনারীর প্রতি দৃষ্টিপাতের ফলে পুরুষের মনে যৌন চিন্তা ও দেহে যৌন উত্তেজনা জাগ্রত হতে পারে। পরনারীর প্রতি দৃষ্টিপাতের  ফলে মনে যৌন ভাবনা ও দেহে যৌন উত্তেজনা জাগ্রত হলে পুরুষের কি করনীয় হবে একজন মুসলিম হিসেবে অবশ্যই জেনে রাখার প্রয়োজন। কেননা, ইসলামে পরপুরুষ ও পরনারীর প্রতি দৃষ্টিপাত হারাম এবং জেনা ব্যভিচারের পর্যায়ে পড়ে। “স্বামী স্ত্রীর মধুর মিলন” বই থেকে জেনে নিন পর নারী কিংবা পর স্ত্রীর প্রতি দৃষ্টিপাত হলে আপনার করণীয় ও বর্জনীয়।

পরনারীর প্রতি দৃষ্টিপাত হলে পুরুষের করনীয়

পরস্ত্রীর প্রতি দৃষ্টি পতিত হলে সাথে সাথে দৃষ্টি নত করে নেওয়া উচিৎ। এর পরও যদি মনে কোনরূপ খেয়াল বিদ্যমান থাকে, তাহলে স্ত্রীর সাথে সহবাস করে নেয়া উত্তম। এতে মনের খেয়াল দূর হয়ে যাবে।

পরনারীর প্রতি দৃষ্টি পতিত হয়ে মনের চাঞ্চল্য সৃষ্টি হলে উহার চিকিৎসা স্বরূপ যে হাদীসে স্ত্রী সহবাসের পরামর্শ দেয়া হয়েছে এতে নিন্মোক্ত কথাটিও বর্ণিত আছেঃ

আরবী……..

“এ মহিলার কাছে যা আছে, তোমার স্ত্রীর কাছেও তাই আছে।”

মাওলানা ইয়াকুব সাহেব এ বক্তব্যের সুন্দর এক ব্যাখ্যা দান করেছেন।

ব্যবহৃত সমস্ত জিনিস তিনটি শ্রেণীতে বিভক্ত।

১. এ সকল জিনিস যা দ্বারা শুধুই প্রয়োজন সমাধা করা উদ্দেশ্যে হয়, এতে কোন আনন্দ গ্রহণের ইচ্ছা থাকে না, যেমন মল—মূত্র ত্যাগ করা।

২. এ সকল জিনিস যা দ্বারা শুধু আনন্দ গ্রহণই উদ্দেশ্য হয়, যেমন পিপাসা না থাকা সত্ত্বেও সুগন্ধযুক্ত সুস্বাদ শরবত পান করা। জান্নাতে এ উদ্দেশ্যেই শরবত পান করা হবে।

৩. এ সকল জিনিস যাতে প্রয়োজন সমাধা এবং আনন্দ গ্রহণ উভয় উদ্দেশ্যই বিদ্যমান থাকে।

সুতরাং রাসূলে করীম (সাঃ) উপরোক্ত বক্তব্য দানের মাধ্যমে একথাই বলেছেন যে, সহবাসের ক্ষেত্রে যদিও আনন্দ গ্রহণই সর্বোচ্চ উদ্দেশ্য, কিন্তু তোমার উদ্দেশ্য যেন প্রয়োজন সমাধা করাই থাকে। এ উদ্দেশ্যের ক্ষেত্রে নিজ স্ত্রী ও পরনারীর মধ্যে কোন পার্থক্য নেই।

কিন্তু ব্যভিচারীর উদ্দেশ্য যেহেতু শুধুই আনন্দ গ্রহণ হয়ে থাকে, কাজেই শুধু একজন নারী ব্যতীত দুনিয়ার সকল নারীকেই যদি সে ভোগ করে ফেলে তবুও অবশিষ্ট নারীটি সম্পর্কে তাঁর মনে হবে, “আহা! তাকে ভোগ করতে পারলে না জানি কত আনন্দ অনুভব হবে।” কাজেই এ চিন্তায় সে সব সময় অস্থির থাকে। পক্ষান্তরে যার উদ্দেশ্য থাকে প্রয়োজন সমাধা করার, সে স্ত্রীসম্ভোগের মাধ্যমে প্রয়োজন সমাধা করতে পারে নিশ্চিন্ত ও ভাবনামুক্ত হয়ে যায়।

আপনি পড়ছেনঃ পরিপূর্ণ স্বামী স্ত্রীর কর্তব্য ও মধুর মিলন বই থেকে।

এই বই থেকে আরও পড়ুন…

০১। যৌন উত্তেজনায় বীর্যপাত হলে করনীয়

০২। নব বিবাহিত নারী পুরুষকে যা জানা খুবই প্রয়োজন

০৩। যৌন জীবনে পূর্ণ তৃপ্তি ও সুখ লাভ করতে করনীয়

আপনার বন্ধুদেরকে পড়াতে এটি ফেসবুক সহ আপনার ব্যবহৃত সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম গুলোতে শেয়ার করুন।

The post পরস্ত্রী-পরনারীর প্রতি দৃষ্টিপাত হলে করনীয় appeared first on Amar Bangla Post.

সম্মানিত প্রিয় মুসলিম ভাই ও বোনেরা।

আপনারা জেনে নিন আল্লাহর রাসূলের প্রতি দরূদ ও সালাম পাঠের ফজিলত ও মর্যাদা।

হাদীস অনুযায়ী জানুন দরূদ ও সালাম পাঠের নিয়ম।

দরুদ শরীফের ফজিলতের ভাগীদার হতে প্রত্যেক মুসলিম ভাই-বোনদের দরুদ শরীফ পাঠের ফজিলত ও মর্যাদার সম্পর্কে জানা জরুরী।

আমরা এই আলোচনার ভিডিও সাথে অডিও দিয়েছি যা আপনি ডাউনলোড করে শুনতে পারবেন।

আলোচক : মুহাম্মাদ মর্তুজা ইবন আয়েশ মুহাম্মাদ

ভিডিও দেখুন…

Download [Mp3][15MB]

আরও দেখুন >> জান্নাতী হওয়ার সহজ এবং স্বল্প সময়ের আমল সমূহ

প্রিয় পাঠক-পাঠিকা, আপনার বন্ধু-বান্ধবীদেরকে দরুদ ও সালাম পাঠের ফজিলত ও মর্যাদা সম্পর্কে জানাতে এটি আপনার ফেসবুক-টুইটার সহ অন্যান্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম গুলোতে শেয়ার করুণ।

The post রাসূল (সাঃ) প্রতি দরূদ ও সালাম পাঠ করার ফজিলত ও মর্যাদা appeared first on Amar Bangla Post.

প্রশ্নঃ খবর পাতায় এবং টেলিভিশনে প্রচারিত সংবাদে পরকীয়ার সম্পর্কে প্রায় সময় বিভিন্ন খবর শুনে থাকি। পরকিয়ার জেরে খুনাখুনি পর্যন্ত হয়ে থাকে। আমার প্রশ্ন হচ্ছে পরকীয়া কি এবং নারী পুরুষ পরকিয়ায় কিভাবে জড়িয়ে পরে? আর এ ব্যাপারে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি কি?

উত্তরঃ পরকিয়া হচ্ছে একটি ব্যধি। এটি একটি পরিবারের সাজানো সংসার ধ্বংস করে দেয় এবং ভয়ঙ্কর অপরাধের জন্ম দেয়। পারিবারিক জীবনে অশান্তি তৈরি করে। বিবাহের পরে ভিন্ন স্বামী বা স্ত্রীর প্রতি আকৃষ্ট হওয়া ও তাঁর সাথে প্রেম করা ও অসামাজিক সম্পর্ক চালিয়ে যাওয়াকেই পরকিয়া বলে।

পরকিয়া সম্পর্ক কয়েকটি কারনে হয়ে থাকে। তাঁর মধ্যে নিচের কারণ গুলো উল্লেখ্য হতে পারেঃ-

স্বামী স্ত্রীর চাহিদাকে গুরুত্ব না দেওয়া। যেমন সময়, ভালো আচরণ ও শারীরিক সম্পর্কে প্রতি গুরুত্ব না দেওয়া।
স্ত্রী স্বামী’র চাওয়া পাওয়ার প্রতি গুরুত্ব না দেওয়া। তাঁর মধ্যে হতে পারে স্বামীর সাথে ভালো ব্যবহার না করা, শারীরিক সম্পর্কে অস্বীকৃতি সহ স্বামীর যৌন কার্যে সাড়া না দেওয়া।
এসব কারণ বিবাহিত নারী পরপুরুষ ও বিবাহিত পুরুষ পরনারীর প্রতি আকৃষ্ট হয়। কেননা, একজন নারী কিংবা পুরুষ তাঁর কাঙ্ক্ষিত ব্যক্তিকে দিয়ে তাঁর প্রত্যাশা বা মনের চাহিদা পূরণ করতে না পারে তাহলে তাঁর বিপরীত কাউকে খুঁজে নেয়।

যেমন, জামাল মিয়া বিয়ে করেছেন কয়েক বছর আগে। কর্ম ব্যস্ততা কিংবা স্ত্রী থেকে দূরে থাকার কারনে তিনি স্ত্রীর চাহিদা অনুযায়ী সময় দিতে পারেন না বলে তাঁর স্ত্রী একাকিত্ব বোধ করেন। ফলে তিনি গল্প গুজব করতে পারেন না। মনের কথা বা চিন্তা-ভাবনা স্বামীর সাথে শেয়ার করতে পারেন না। সুবিধাবাদী কিংবা ফাও খাওয়া পুরুষেরা এসুযোগটাকে কাজে লাগায়। তাঁরা এরূপ নারীদেরকে টার্গেট প্রথম নানান কলা-কৌশলে তাঁদের মনে জায়গা করে নেয়। একটি সময় এটি প্রেমে পরিণত হয় এবং এটি যৌন সম্পর্কে দিকেও গড়ায়।

এমনটি লক্ষ্য করা যায় বিবাহিত পুরুষদের মধ্যেও। তারাও স্ত্রীর অবহেলার স্বীকার হয়ে পরনারীর প্রতি আকৃষ্ট হয়ে যায়। কিংবা একটি নারী তাঁর সাথে উত্তম আচরণ করেছে, তাঁর কাজে উৎসাহিত ও উদ্দীপনা যোগিয়েছে, এতে করে ঐ পুরুষ ঐ নারীর প্রতি আসক্ত হয়ে যায় যায়। এরপরে চলতে থাকে প্রেম, এমন কি যৌন সম্পর্কের দিকেও তা গড়াতে পারে। এসব বিষয় গুলো নারী পুরুষদের মনে নেশার মতো কাজ করে। তাঁরা কি করছে সেসব দিকে খেয়াল থাকে না। এসব থেকে তাঁরা সহজে বের হতে পারে না। অপর দিকে নিজেদেরকে একান্ত করে কাছে পাবার প্রবল আশঙ্কা মনে জাগে। তাঁদের মনের প্রবল আকঙ্খার পূরণের বাঁধা হয়ে দাঁড়ানোর ব্যক্তি বর্গকে হত্যাও করে ফেলে।

একারণেই ইসলামে ব্যভিচারের শাস্তি অত্যান্ত কঠিন। ইসলামে হত্যার পরেই ব্যভিচারের শাস্তির অবস্থান। ইসলামে অবিবাহিত নারী পুরুষের ব্যভিচারের শাস্তি বেত্রাঘাত হলেও যদি কোন বিবাহিত নারী কিংবা পুরুষ বিবাহ করা পরেও অবৈধ প্রণয় বা সম্পর্ক গড়ে তুলে তাহলে তাঁর শাস্তি হচ্ছে পাথর নিক্ষেপের মাধ্যমে মৃত্যুদন্ড দেওয়া।

আরও পড়ুন>> ইসলামে ব্যভিচারের শাস্তি

পরকীয়া থেকে কিভাবে স্বামীকে স্ত্রীকে বাঁচাবে এবং স্ত্রী কিভাবে স্বামীকে বিষাক্ত পরকীয়া থেকে বা পরনারী আসক্ত থেকে রক্ষা করবে সে রকম কিছু আর্টিকেলের তালিকা নিচে দেওয়া হলো। পড়ে নিন।

০১। স্ত্রীকে পরকিয়া ভালোবাসা থেকে দূরে রাখার উপায়

স্ত্রীকে কিভাবে পরকীয়া প্রেম বা পরপুরুষের আসক্ত থেকে রক্ষা করা যায় সে সম্পর্কে জানুন। স্ত্রীকে পরকীয়া প্রেম থেকে বাচাতে স্টেপ বাই স্টেপ উপায় গুলো শিখুন এবং প্রয়োগ করুণ। বিস্তারিত পড়ুন>>

০২। স্বামীকে পরকিয়া প্রেম থেকে দূরে রাখার উপায়

বিষাক্ত পরকীয়া প্রেম থেকে বা পরনারী আসক্তি থেকে আপনার স্বামীকে  রক্ষা করুণ। জেনে নিন স্বামীকে পরনারীর আসক্তি থেকে বাঁচানোর উপায় ও কলা-কৌশল। স্বামীকে পরকীয়া প্রেমের আসক্তি থেকে বাচাতে জেনে নিন স্টেপ বাই স্টেপ পদ্ধতি। বিস্তারিত পড়ুন>>

উত্তর লিখেছেনঃ সৈয়দ রুবেল। (প্রতিষ্ঠাতা ও সম্পাদকঃ আমার বাংলা পোস্ট.কম)

The post পরকীয়া কি এবং নারী পুরুষ পরকীয়ায় কিভাবে জড়িয়ে পরে? appeared first on Amar Bangla Post.

প্রশ্নঃ বিয়ের আগে সহবাস করলে নারীরা যেসব সমস্যায় ভোগেন সে সমস্যা গুলো কি?

উত্তরঃ আপনি তো দেখছি খুবই স্মার্ট #নারী। কর্ম করার আগে কর্মের ফল জীবনে কি বয়ে আনতে পারে জানতে চেষ্টা করতেছেন। আপনার এই স্মার্টনেসকে আমি স্বাগতম জানাই। বাংলার সকল নারীরা আপনার মতো চিন্তাশীল হোক। এতে তাঁদের সতীত্ব হেফাযত সহ সামাজিক সম্মান অটুট থাকবে।

বিয়ের আগে একজন #নারী প্রেমিক পুরুষের সাথে সহবাস করার ফলে তাঁকে নানানবিধ সমস্যায় পড়তে হয়।

এক. বিয়ের আগে শারীরিক সম্পর্ক করার ফলে মেয়েদের কুমারীত্ব নষ্ট হয়ে যায়। এবং দাম্পত্য জীবনে এর প্রভাব পড়তে পারে। আমাদের সমাজ একজন নারীর কুমারীত্ব ও সতীত্ব খোঁজ করলেও পুরুষের বেলায় এমনটি ঘটে না। এবং একজন পুরুষ হাজারো নারীর জীবন নষ্ট করলে সে তাঁর স্ত্রীকে কুমারী ও সতী হিসেবে পেতে চায়। অপর দিকে পুরুষ হচ্ছে সুইয়ের মতো। আর নারী হচ্ছে সেলাই করার কাপড়ের মতো। সুইয়ের আঘাতে প্রমাণ কাপড়ে থাকে কিন্তু সুই কাপড়ে আঘাত করলে বাহ্যিক ভাবে কোন প্রমাণ থাকে না। দুই জনের সম্মতিক্রমে শারীরিক সম্পর্ক বাংলাদেশে বৈধ হলো ইসলামে রয়েছে কঠোর বিধি নিষেধ। ইসলামে বিবাহের পূর্বে নারী পুরুষ যৌন সম্পর্ক স্থাপন করা হারাম এবং কবীরা গুনাহের কাজ। একাজে কেউ জড়িত হলে ইসলামের আইনে রয়েছে কঠোর শাস্তির বিধান। আল্লাহ তাঁর বান্দা-বান্দীকে পবিত্র রাখতে গিয়ে হুশিয়ারী উচ্চারণ করে বলেন, তোমরা ব্যভিচারের নিকটবর্তী হয়ো না। নিশ্চয়ই তা একটি অশ্লীল কাজ ও খারাপ পন্থা’ (বনী ইসরাঈল ৩২)

আরো জানতে পড়ুনঃ ইসলামে ব্যভিচারের শাস্তির বিধান

আরো দেখুনঃ নারী-পুরুষে দেখাদেখি, নির্জনে অবস্থান ও সহাবস্থান সংক্রান্ত বিবিধ ফাতওয়া

দুই. বিবাহের আগে একজন নারী শারীরিক সম্পর্কে যুক্ত হয়ে গেলে এবং তা প্রকাশিত হয়ে গেলে সমাজে তাঁর ইমেজ নষ্ট হয়। কলঙ্কিনী ও নিন্দা পোহাতে হয়। যা একজন পুরুষকে তেমন পোহাতে হয় না। আর তখন যাবতীয় দোষ একজন নারীর উপরে বর্তায়। পরিবার পরিজনদেরকে সামাজিক চাপে থাকতে হয় এমন কি কোন কোন এলাকায় গ্রাম্য মাতাব্বরেরা ভিকটিমকে একঘরে করে দেয়। এবং পরবর্তীতে প্রতারণার শিকার হওয়া মেয়েটি অসতী বলে কেউ সহজে #বিয়ে করতে রাজী হয় না।
তিন. বিবাহের পূর্বে সহবাস করার ফলে অসতর্কতারবশত আপনি #গর্ভবতী হয়ে যেতে পারেন। যদিও আপনি জন্ম প্রতিরোধ ব্যবস্থা গ্রহণ করেন। অনেক প্রেমিকই প্রেমিকার সাথে শারীরিক সম্পর্ক করে এবং এর ফলে প্রেমিকার পেটে সন্তান আসলে কথিত প্রেমিক সরে পরে নয়তো গর্ভের বাচ্ছাটিকে নষ্ট করার জন্য প্রেমিকার প্রতি চাপ প্রয়োগ করে। এরকম অসংখ্য ঘটনা বাংলাদেশেই বিদ্যমান আছে। এই #গর্ভপাত করাতে গিয়ে একজন নারীর মৃত্যুও হতে পারে এবং পরবর্তীতে আর #মা নাও হতে পারে। আর আপনাকে মানসিক ভাবে বিকারগ্রস্থ করতে পারে।

গর্ভপাত সম্পর্কে জানতে আরো পড়ুনঃ গর্ভপাতের গোপন সমস্যা

কিছু ঘটনা জানতে পড়ুনঃ মুক্তবাসের শিক্ষালয়

চার. বিবাহের পূর্বে শারীরিক সম্পর্ক স্থাপন করার ফলে কোন নারী যদি গর্ভবতী হয় এবং গর্ভের বাচ্ছাটিকে যদি নষ্টতে করতে গর্ভপাত করানো হয় তাহলে এটি হবে #হত্যাকান্ড । যাকে বলে একটি অপরাধ আড়াল করতে আরো একটি বড় অপরাধ করা। গর্ভপাত করানোর মাধ্যমে এমন একটি নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করা হচ্ছে যে এখনো পৃথিবীর আলো-বাতাসের স্পর্শে আসেনি। এমন জঘন্যতম অপরাধ যা বর্বর জাহেলী যুগেও করা হয়নি। এই আধুনিক বিশ্ব অপরাধের থেকে মানুষকে জাহেলী যুগের চেয়েও নীচে নামিয়ে দিয়েছে। এসম্পর্কে মহান আল্লাহ কোরআনে হুঁশিয়ারী উচ্চারণ করে বলেনঃ কোন অপরাধে তাদের হত্যা করা হয়েছিল? (সূরা তাকবীর, আয়াত : ৯)

অতএব, বিবাহের পূর্বে শারীরিক সম্পর্ক করা থেকে বিরত থাকুন, এটি আপনার সতীত্ব, কুমারীত্ব রক্ষা সহ আরো অনেক সামাজিক ক্ষতিসাধন হতে রক্ষা করবে।

আশা করি আপনি আপনার সঠিক উত্তর পেয়েছেন।

উত্তর দিয়েছেনঃ সৈয়দ রুবেল। (প্রতিষ্ঠাতা ও সম্পাদকঃ আমার বাংলা পোস্ট.কম)

উত্তর টি পড়ে ভালো লাগলে ফেসবুক সহ অন্যান্য সামাজিক মাধ্যমে শেয়ার করুণ।

The post প্রশ্নঃ বিয়ের আগে সহবাস করলে নারীরা কি কি সমস্যায় ভোগেন? appeared first on Amar Bangla Post.

শিক্ষাকে আমরা জাতির মেরুদণ্ড জ্ঞান করি।

সে শিক্ষা নারীর হোক বা পুরুষের। পৃথিবীতে শিক্ষাবিদ্বেষী কোনো লোক আছে বলে আমার জানা নেই। তবে শিক্ষাটা কোথায় হচ্ছে, কারা দিচ্ছেন এবং শিক্ষার ফলাফলটা কী হচ্ছে- তা ভেবে দেখা বা তা নিয়ে প্রশ্ন তোলা কিন্তু মোটেই অযৌক্তিক নয়। কোনো শিক্ষাব্যবস্থায় যদি নারীর সম্ভ্রম হারানোর ব্যবস্থা থাকে কিংবা সম্ভ্রম রক্ষার নিশ্চয়তা না থাকে তবে সেই ব্যবস্থাকে জাতির মেরুদণ্ড বললে ইনসাফ করা হবে কিনা- সেটাও কিন্তু ভেবে দেখা আমাদের দায়িত্বের আওতায় পড়ে। আমরা সেই দায়িত্ব পালন করছি কিনা এবং আমাদের শিক্ষাব্যবস্থার বর্তমান হালতের ওপর সন্তুষ্ট থাকা যায় কিনা সে যাচাইয়ের জন্য নিম্নে কয়েকটি ঘটনা তুলে ধরছি।

‘ঘটনা : ১

এক তরুণ আলেমের বক্তব্য। একদিন তিনি টঙ্গীর স্টেশন রোড থেকে বেবি ট্যাক্সিতে ওঠেন কামারপাড়ার উদ্দেশে। তার মুখোমুখি সিটে বসা এক তরুণের সঙ্গে দুই তরুণী। ইজতেমা-ময়দানের পাশ দিয়ে ট্যাক্সি চলা শুরু করার খানিক বাদে তরুণীদ্বয়ের একজন আচমকা ওই আলেমকে জিজ্ঞেস করেন, ‘হুজুর, কিছু মনে না করলে আপনার মোবাইল নাম্বারটা আমাকে একটু দেবেন।’

-কেন? জানতে চান ওই আলেম।

-আমার কিছু প্রাইভেট প্রশ্ন আছে। আমি একান্ত ভাবে তা আপনার কাছ থেকে জেনে নেব। বললেন তরুণী।

একটা ট্যাক্সিতে বসে এভাবে অপরিচিত একজন তরুণীকে নাম্বার দেয়াকে উচিত মনে করলেন না তিনি। তার ইতস্ততা দেখে তরুণীর কণ্ঠ থেকে অনুরোধ ঝড়ে পড়লো, ‘আপনি আমার বড় ভাইয়ের মতো। ভয়ের কারণ নেই। একটি সমস্যার সমাধানের জন্য আপনার সাথে খোলাখুলি কিছু কথা বলা দরকার বলে নাম্বারটা চাইছি। যদি মোবাইল নাম্বার না দিতে চান তবে অন্তত গাড়ি থেকে নেমে মিনিট পাঁচেক সময় দেবেন আমাকে। আমি মানসিকভাবে খুবই অশান্তিতে আছি, দয়া করে আপনি আমাকে হতাশ করবেন না।’

একজন মানুষের এত কাকুতি-মিনতি দেখে না করে পারা যায় না। তাই তিনি তাকে সময় দেয়ার প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং ট্যাক্সি থেকে নেমে তার সমস্যার কথা জানতে চাইলেন।

তরুণীটি যে সমস্যার কথা বললেন, তার সূত্রপাত কবে ঘটেছে, এর গভীরতা কত- তা আমাদের মতো ঘরকুনে লোকের পক্ষে জানা কঠিন। আমরা শুধু দূর থেকে অনুমান করতে পারি কিন্তু গভীরতা যাচাইয়ের মতো ডুবুরীর দৃষ্টিতো আমাদের চোখে নেই। তাই মেয়েটির কথা ও সমস্যা সমাজের আরও দশটি ঘটনা ও সমস্যার প্রতিনিধিত্ব করলেও তরুণ আলেম তা শুনে বেদনায় থমকে গেলেন। মেয়েটি বললেন- ‘বয়ফ্রেন্ডের সঙ্গে লিভ টুগেদার করায় পেটে সন্তান এসেছিল। কয়েকদিন আগে আমি সন্তানটি নষ্ট করেছি। তারপর থেকে মানসিক পীড়ায় ভুগছি, আমার শান্তি কেড়ে নেয়া হয়েছে। আমার এই কাজটি ইসলাম সমর্থন করে কিনা- তা জানার জন্যই আপনাকে বিরক্ত করলাম! বলুন তো আমার ব্যাপারে ইসলাম কী বলে? এখন আমার করণীয়ই বা কী?’

আলেম বললেন, ‘সন্তান নষ্ট করার কথা বলছেন! এতো অনেক পরের প্রশ্ন। একটি ছেলের সঙ্গে দৈহিক সম্পর্ক স্থাপন তো দূরের কথা তার সঙ্গে দেখা-সাক্ষাৎ করাই অপরাধ। আর গর্ভজাত সন্তান নষ্ট করা সম্পর্কে আল্লাহ তো কুরআনে স্পষ্টই বলেছেন কিয়ামতের দিন জিজ্ঞেস করা হবে, কোন অপরাধে তাদের হত্যা করা হয়েছিল? (সূরা তাকবীর, আয়াত : ৯)

আপনি এতগুলো স্তর পার করে এসে শুধু সন্তান হত্যা করার অপরাধ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছেন!

তরুণ আলেমের বিস্ময় দেখে যুগ সম্পর্কে তার ধারণার প্রতি করুণা হলো তরুণীর। তিনি তাকে ততধিক বিস্মিত করে বললেন- ‘হুজুর, এত বিস্মিত হচ্ছেন কেন?। আমাদের সোসাইটিতে ওতো হরহামেশাই ঘটে চলেছে! আমাদের ইউনিভার্সিটির (নাম উহ্য রাখা হলো) শতকরা পঁচানব্বই ছাত্রছাত্রীই তো লিভ টুগেদার করে! আমরা কেউ তো এটাকে সমস্যার কারণ বলে মনে করি না! তবে আমার খারাপ লাগছে গর্ভজাত সন্তানটাকে নষ্ট করলাম বলে। বাচ্চাটির জন্য মায়া হচ্ছে। ইস্, পূর্ব সতর্কতা সত্ত্বেও কীভাবে যে বাচ্চাটি আমার গর্ভে স্থান লাভ করলো আর নিষ্ঠুর হাতে তাকে হত্যা করতে হলো!’

ঘটনা : ২

বর্তমান প্রজন্মের নারীদের প্রতি ক্রমেই আস্থা হারাচ্ছে আমাদের যুবক সমাজ। হয়ত চোখের সামনে ঘটা নানা ঘটনাই তাদেরকে আস্থাহীন করে তুলে থাকবে। বিশেষ করে স্কুলকলেজের ছাত্রীদের কথা বলতেই হয়। অনেককে তো তাদেরকে… বলে বকা দিতেও শোনা যায়। যদিও এতে নিরাপরাধ অনেক মেয়ের ব্যাপারে অন্যায় ধারণা করা হচ্ছে কিন্তু করার কিছু নেই। কয়েকটি লজ্জাজনক ঘটনার পর এধরনের ধারণা পোষণকারীদেরকে খুব বেশি দোষারোপও করা যায় না। বিশেষ করে ইডেন কলেজ আর ভিকারুননিসার মতো বিখ্যাত স্কুল-কলেজগুলোতে যা ঘটে গেল তাতে খোদ অভিভাবকরাই কন্যাদের ব্যাপারে সন্দিহান। সেখানে অন্যকে দোষারোপ করতে যাওয়া কি ইনসাফ হবে?

আমার বন্ধুর বন্ধুর কথা। জামেয়া ইসলামিয়া পটিয়ার ছাত্র তিনি। বয়সে আমার বন্ধুর কয়েক বছরের বড়। হাফেজ মাওলানা হয়ে এখন তিনি অনার্স করছেন ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ে। তীক্ষ্ন মেধা ও সুন্দর মনের অধিকারী এই কলেজ ছাত্রের সঙ্গে আমার বন্ধুর সাক্ষাত ঘটে ঈদুল ফিতরের কোনো এক ছুটিতে। তারপর বগুড়ার বিখ্যাত সাতমাথার অদূরে খোকন পার্কে গল্পের পসরা নিয়ে বসেন তারা। দরকারি-অদরকারি নানা প্যাচালের ভিড় ঠেলে অবশেষে আসে আসল প্রসঙ্গ। তাকে জিজ্ঞেস করা হয়, তা পণ্ডিত মহাশয়, বিয়েথার কী খবর? কথা শুনে কেমন যেন ভাবনার জগতে মিলিয়ে গেলেন কিছু সময়ের জন্য। তারপর বললেন, ‘ভাই, ও কথা আর বলো না। আমার কপালে কি বিয়েথা আছে! কবে কোথায় চাকরি পাবো, তারপর যদি কোনো ‘ভাবি শ্বশুর আব্বার’ দয়া হয় তবেই না বিয়ে!’ বন্ধু বললেন, আরে ওই সব বিনয়ী ডায়ালগ অন্যদের জন্য রিজার্ভ রেখে বন্ধুদের কাছে আসল কথা বলো। বন্ধুদের সাথে ভনিতা চলে?

বন্ধুত্বের কসমের কাছে তিনি হার মানলেন। এবার তার মুখ থেকে সত্য কথাটাই বেরুলো। তিনি বললেন, ‘সত্যি কথা বলতে কী, আমি কোনো অশিক্ষিত মেয়েকে বিয়ে করতে পারবো না। এদিকে শিক্ষিত মেয়েদের যা দেখছি, তা না বলাই শ্রেয়।’ জোর করে ধরলাম, বলতেই হবে। বললেন, ‘আমি আসলে কোনো মেয়েকে বিশ্বাস করতে পারব না।’ বললাম, এসব অতি ভালোমানুষী উক্তি যত কম বলা যায় তত ভালো। বললেন, ‘ডায়লগ নয়; সত্যি বলছি। আমি তো নিজের কানকে আর অবিশ্বাস করতে পারি না। এই তো কিছুদিন আগেই একদল মেয়েকে বলতে শুনলাম, তারা দেহ ব্যবসা থেকে ফিরে এসে ছেলেদের ওপর ক্রোধ উদ্গীরণ করে বলছে, ‘তোরা আমাদের থেকে যৌতুক নিবি না? নিস্, আমরা যৌতুকই কামাই করছি তোদের জন্য!’ বললাম, দেখেন ভালো-মন্দ সব জায়গায়ই আছে। সবাই তো এক রকম না। বললেন, আমি শুধু নিজের ইউনিভার্সিটির অভিজ্ঞতার আলোকে বলতে পারি, ওখানকার নব্বইজন ছাত্রীরই আছে বিবাহপূর্ব যৌন সম্পর্কের অভিজ্ঞতা। আর আমি যে ওই বাকি দশ পার্সেন্টের একজনকে পাবো তার নিশ্চয়তা দেবে কে? অতএব যেমন আছি তেমনই ভালো!

ঘটনা : ৩

কোনো এক রমযানের ঘটনা। ক্রমেই বসবাসের অযোগ্য হয়ে ওঠা ঢাকা শহরে চলাফেরা করা আর দুর্গমগিরি কান্তার মরু পাড়ি দেয়া সমান ব্যাপার হয়ে উঠেছে। রমজান মাস আসলে তা বহুগুণে বেড়ে যায়। ঢাকার রাস্তাগুলো তখন মানুষের কাছে পুলসিরাত পাড়ি দেয়ার মতো কঠিন বলে মনে হতে থাকে। এমনি এক দিনে মানুষ যখন যানজটের জাহান্নামে ভারি ভারি শ্বাস নিচ্ছে তখন দেখা গেল সত্যিকার এক নারকীয় দৃশ্য। ঘটনাটা কাকলীর। গাড়ির ভ্যাপসা গরমে আর মানুষের ঠাসাঠাসিতে নিঃশ্বাস নিতে কষ্ট হওয়ায় যাত্রীরা গাড়ির জানালা দিয়ে ঘন ঘন বাইরে তাকাচ্ছে। সেই তাকানোতেই ধরা পড়ল ঘটনাটা। মানুষ কৌতূহলী হয়ে উঠল।

অনেকগুলো র‌্যাবের গাড়ি। র‌্যাব আর জনতার সংখ্যা হাতে গোনার মতো নয়। ঘটনার মূল নায়ক কয়েকজন ললনা। তারাই সব কৌতূহলের কেন্দ্রবিন্দু। দেখা গেল, ‘হোটেল ঢাকা ইন’ থেকে বেরিয়ে আসছেন একদল মুখ আড়াল করা ললনা! পোশাকই বলে দিচ্ছে এরা ঢাকার বিভিন্ন কলেজ-ভার্সিটির ছাত্রী। শিক্ষাঙ্গন আলোকিত করা বাদ দিয়ে তারা কলুষিত করতে এসেছিলেন ঢাকার চেনাজানা কয়েকটি আবাসিক হোটেল। সেখান থেকেই অসামাজিক কাজে লিপ্ত হওয়ার অভিযোগে তাদের গ্রেফতার করে থানায় নেয়া হচ্ছে! আহ্! যে ওড়না দিয়ে তারা মুখাবয়ব ঢেকে রেখেছে তা এসব আল্ট্রা মডার্নদের দৃষ্টিতে অন্য সময় তো চক্ষুশূল। কিন্তু আজ কেন তা যক্ষের ধন!

হ্যা, এভাবেই মুক্তবাসের উচ্ছলতা আর যৌবনের পাগলা হাওয়ায় উড়তে থাকা টিনএজাররা রসাতলে যাচ্ছে। চারদিকে চলছে জাতির সবচে মূল্যবান সম্পদ যুব সমাজকে ধ্বংস এবং আদর্শিকভাবে পঙ্গু করার নানা আয়োজন। মুক্তবাস যার পথকে করেছে উন্মুক্ত। পর্দার বিরুদ্ধে বিদ্রোহী এই সমাজের চিন্তা আর পরিকল্পনার বৃহৎ অংশ জুড়ে রয়েছে তরুণ-তরুণীদের এক কাতারে দাঁড় করিয়ে দেয়ার নানামুখী তৎপরতা। একসাথে ক্লাস, একসাথে আড্ডা, একসাথে পরীক্ষা ও একসাথে চলাফেরা। সর্বোপরি লেখাপড়ার অজুহাতে ব্যবধানের সব দেয়াল তুলে দেয়া। সর্বত্র পর্দাহীনতা ও নির্লজ্জতার রমরমা কারবার। আছে বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকর্ষণ সৃষ্টির সম্ভাব্য সব আয়োজন। এদিকে ক্লাসে আলোচনা প্রেম নিয়ে, গল্প-উপন্যাসের আলোচ্য বিষয়ও অভিন্ন। নাটকে-সিনেমায় এবং বন্ধুদের আড্ডাতেও সেই উচ্ছসিত জীবনের মধুর অধ্যায়!

এত কিছুর যোগফলে যখন তরুণ-তরুণীদের স্বভাবজাত বাসনা উত্তপ্ত হয়ে ওঠে, টাইগার-স্পীড খাওয়া টগবগে যুবকরা যখন রিপুর দংশনে ছটফট করতে থাকে, তখন তাদের সামনে পেশ করা হয় প্রতিষ্ঠিত হয়েই বিয়ে করার অমূল্য উপদেশ। ‘এত অল্প বয়সে বিয়ে নয়। মাত্র ত্রিশ বছরে বিয়ে! সে তো গ্রাম্য কালচার! অথচ এই বয়সের লোকদের পবিত্রতা ও চরিত্র সংরক্ষণের তাগিদ  দেয়া হয়েছে তীব্রভাবে। সাহাবী আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ রাদিআল্লাহু ‘আনহু এই সময়ের সমস্যার কথা ব্যক্ত করলেন এভাবে-

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَابًا لَا نَجِدُ شَيْئًا

আমরা কিছু যুবক ছিলাম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম- এর সময়ে যারা বিবাহ করার মতো আর্থিক সামর্থ্য রাখতাম না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন-

يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ ؛ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

হে যুবক সম্প্রদায়! তোমাদের মধ্যে যারা সামর্থ রাখে সে যেন বিবাহ করে। কেননা এটা দৃষ্টির হেফাযত এবং লজ্জাস্থান পবিত্র রাখার সর্বোত্তম উপায়।’ [বুখারী : ১৯০৫]

কিন্তু আমাদের সমাজ চলছে উল্টোস্রোতে। উন্মত্ত যুবককে যৌবনের সূচনাকালে নিবৃত রাখা হয় নাবালেগ বলে আর পূর্ণযৌবনে আটকে রাখা হয় প্রতিষ্ঠিত হওয়ার কথা বলে। তাহলে অধপতিত এই সমাজের চারিত্রিক অবস্থা ধরে রাখার উপায় কী?

আগুনের কাজ দহন করা। এটা তার ধর্ম। ভিন্ন যুক্তি বুঝিয়ে তো বস্তু বা কোনো সত্তার স্বীয় ধর্ম বদলানো যায় না। যৌবনের ধর্মও তো বিপরীত লিঙ্গের প্রতি আকৃষ্ট হওয়া। বিপরীত লিঙ্গকে কাছে পেতে যা দরকার তা-ই করা। এত কিছুর মাধ্যমে তরুণ-তরুণীদের সহজাত যৌন লালসাকে উস্কে দেয়া হচ্ছে ঠিক। কিন্তু এ প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের বৈধ দরজা আটকে রাখা হয়েছে শক্ত খিল দিয়ে।

বাল্য বিয়ে ঠেকাতে গিয়ে যৌবনের বিয়ে ঠেকানোর ব্যবস্থা হচ্ছে। এমনকি আইন করে ঘোষণা করে হচ্ছে, ১৮ বছর বয়স পর্যন্ত ছেলে-মেয়ে শিশুই থাকে! কথাটা একেবারেই ফালতু। আজকের এই যুগে ১৮ বছরেও কেউ শিশু থাকে একথা শুনে শিশুরাও খিলখিল করে হাসবে!

স্বাভাবিক পথে বৈধ কাজ করলে নিন্দা কুড়াতে হয়। তিরস্কার ও ভর্ৎসনা সহ্য করতে হয়। অথচ চোরাইপথে অন্যায় করলেও তাতে দোষের কিছু নেই! এমনই যে সমাজের নিয়ম সেখানে আর শান্তি থাকে কী করে। যা হবার তাই হচ্ছে। আগুন নিভছে না। আরও উত্তপ্ত হচ্ছে। বিবাহপূর্ব ভালোবাসা, লিভ টুগেদার ও পরকীয়ার ঘটনা বেড়েই চলেছে। অহরহ জ্বলছে সুখের ঘরে দুখের অনল। পাপে তো বাপকেও ছাড়ে না। এরা পাপ করতে করতে হারিয়ে যাচ্ছে পাপের চোরাগোলিতে। এসব বখে যাওয়া ‘সন্তানকে নিয়ে অভিভাবকরা যে কী বিপদে আছেন, তা ভুক্তভোগীরাই জানেন। তবে ভাবার তালিকায় কিন্তু মুক্তবাসের কুফলটাই আগে থাকা চাই!

পাপের অনুভূতি ধীরে ধীরে এত ক্ষীণ হতে চলেছে যে, এখন ভদ্র ঘরের মেয়েরাও ইদানীং অনৈতিক কাজে জড়িয়ে পড়ছে। এসব কথা কী ঘটনা হাতেনাতে না ধরা পর্যন্ত বিশ্বাস করা যায়! বেশ কয়েক বছর আগে র‌্যাবের অভিযানে ইয়াবা সুন্দরীরা একের পর এক ধরা পড়েছিল। অভিজাত পাড়ার কান্তদর্শন যুবক-যুবতীদের মন্দদর্শন কীর্তিকলাপ মিডিয়ায় আসতে শুরু করেছিল। সবাই তখন বিস্মিত স্তম্ভিত হয়েছিলেন। অবস্থার কিন্তু উন্নতি হয় নি। অবনতিই হয়েছে ক্রমশ। সন্ধ্যার পর যদি দুর্ভাগ্যক্রমে আপনাকে কোনো কলেজ-ইউনিভার্সিটির আশপাশের রাস্তা দিয়ে যেতে হয়, তাহলে কারও পক্ষ হতে চোখে আঙুল দেয়া ছাড়াই নিজেই দেখতে পারবেন আমাদের টিনএজাররা কোন পথে তাদের সহজাত চাহিদা মেটাচ্ছে। হুডফেলা রিকশায় উন্মত্ত তরুণ-তরুণীদের অশোভন আচরণ দেখে আপনি কি একথা ভেবে অবাক হন না যে, এদের নিয়েই তাদের পরিবারের লোকেরা স্বপ্ন দেখে? আমরাও এদেরকে ভবিষ্যতের সম্বল বলে মনে করি? কেউ হয়ত কলেজ-ভার্সিটির ছাত্র-ছাত্রীদেরকে নিয়ে এসব লেখায় আমার প্রতি রুষ্ট হবেন। কিন্তু এই লেখা তো এই প্রথম নয়। সেই ছাত্র যমানাতেই আমরা ‘ভার্সিটির মেয়েরা’ বইটিতে এসব করুণ উপাখ্যান পড়ে আফসোস করার অভ্যাস করে এসেছি। কিন্তু সেই লেখা আর এই লেখার মধ্যে পর্বতপ্রমাণ পার্থক্য নিহিত। এই লেখা তো জাগ্রত করার জন্য, এখানে দ্বেষ-বিদ্বেষের কোনো প্রশ্ন নেই। আছে কল্যাণকামিতা, মঙ্গলের প্রত্যাশা। দ্বীন হচ্ছে কল্যাণকামিতার নাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন –

«الدِّينُ النَّصِيحَةُ»

দ্বীন হচ্ছে কল্যাণকামীতার নাম।’ [মুসলিম : ৫৫]

এতএব সেই কল্যাণকামিতার উৎস থেকে কোনো লেখা আসলে সেই লেখাকে কি উপেক্ষা করা যায়?

একটু ভেবে দেখুন প্রথম ঘটনার কথা। ব্যভিচার কতোটা ব্যাপকতা পেলে এমন উক্তি করতে পারে একটি মেয়ে? ব্যভিচারের দিকে ইঙ্গিত করে বলছে, ‘ও তো হয়েই থাকে। ও কোনো সমস্যা না।’ আর দ্বিতীয় ঘটনায় এক আল্লাহভীরু যুবক যা বলেছেন তা শুধু এক খোকনেরই উক্তি নয়। যারা নির্লজ্জতায় গা ভাসিয়ে দিতে পারেন না, এরকম হাজারও সচেতন যুবকের কথা এগুলো। যিনা-ব্যভিচার এতো বৃদ্ধি পেয়েছে যে, মেয়েরা ছেলেদের কাছ থেকে কামাই করে ছেলেদের যৌতুক দেয়ার কথাও সদম্ভে ঘোষণা করছে! তৃতীয় ঘটনায় আমরা দেখতে পাই কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রীদের অনৈতিক কাজে জড়িয়ে পড়ার অবিশ্বাস্য চিত্র। অবশ্য যারা পত্র-পত্রিকা পড়েন তারা জানেন, ঢাকার বিভিন্ন কলেজ-বিশ্ববিদ্যালয়ের মেয়েদের এ ধরনের নিকৃষ্টকর্মে জড়িয়ে পড়ার খবর বিরল নয়।

সময় হয়েছে ভেবে দেখার কেন এসব হচ্ছে। সেই সাথে প্রতিরোধের চিন্তাটাও করতে হবে যত্নসহকারে। সবার মধ্যে, বিশেষত টিনএজারদের মধ্যে দ্বীনদারি ও আল্লাহভীতির প্রভাব বাড়ানো ছাড়া যৌবনের এই পাগলা ঘোড়াকে থামানো সম্ভব নয়। তরুণ-তরুণীদের দেহ-মনের সুস্থতা ও ক্রমান্নতি ধরে রাখতে ইসলামেই রয়েছে সবচেয়ে সুন্দর ও সাবলীল দিকনির্দেশনা। সমাজে আল্লাহর ফরজ বিধান পর্দার চর্চা বাড়াতে হবে, তরুণ-তরুণীদের দৃষ্টি অবনত রাখতে হবে, প্রাপ্ত বয়স্কদের আর্থিক ও দৈহিক সামর্থ্য থাকলে দ্রুত বিয়ের ব্যবস্থা করতে হবে এবং যাদের সামর্থ্য নেই তাদের রোজার মাধ্যমে আপন জৈবিক চাহিদাকে সাময়িকভাবে দমিয়ে রাখতে হবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন,

«مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ»

‘হে যুবসমাজ! তোমরা যারা সামর্থ্য রাখো, তারা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হও। যারা সামর্থ্য রাখো না, তারা রোজা করো। কেননা তা প্রবৃত্তিকে দমিয়ে রাখে।’ [বুখারী : ১৯০৫; মুসলিম : ১৪০০]

﴿وَأَنكِحُواْ ٱلۡأَيَٰمَىٰ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰلِحِينَ مِنۡ عِبَادِكُمۡ وَإِمَآئِكُمۡۚ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغۡنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ ٣٢ وَلۡيَسۡتَعۡفِفِ ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّىٰ يُغۡنِيَهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ ٣٣ ﴾ [النور: ٣٢،  ٣٣]

‘আর তোমরা তোমাদের মধ্যকার অবিবাহিত নারী-পুরুষ ও সৎকর্মশীল দাস-দাসীদের বিবাহ দাও। তারা অভাবী হলে আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে তাদেরকে অভাবমুক্ত করে দেবেন। আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও মহাজ্ঞানী। আর যাদের বিবাহের সামর্থ্য নেই আল্লাহ তাদেরকে নিজ অনুগ্রহে অভাবমুক্ত না করা পর্যন্ত তারা যেন সংযম অবলম্বন করে।’ {সূরা আন-নূর : আয়াত ৩২-৩৩}

আল্লাহ তা‘আলা আমাদের সকলকে সঠিক পথে চলার এবং ইহ ও পরকালীন কল্যাণ অর্জনের তাওফিক দিন। মুক্তবাসের অকল্যাণ আর ক্ষতির দিক চিন্তা করে তা থেকে দূরে থাকার হিম্মত দিন। আমিন (আলী হাসান তৈয়ব, যৌবনের মৌবনে, সূত্র : মাসিক রাহমানী পয়গাম)

The post মুক্তবাসের শিক্ষালয়! সহ শিক্ষার কুফল appeared first on Amar Bangla Post.

একজন আদর্শ স্বামীর গুণাবলী কিরূপ হওয়া উচিৎ

তা স্বামী হিসেবে অবশ্যই পুরুষদের তা জানা উচিৎ।

বিবাহের মাসায়েল বই থেকে জানুন একজন আদর্শ স্বামীর গুণাবলী ও পরিচয়। 

মাসআলা-৩৬ : স্ত্রীর সাথে ভাল আচরণকারী পুরুষ আদর্শ স্বামী।

“ আয়শা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ঐ ব্যক্তি যে তাঁর পরিবারের নিকট সর্বোত্তম। আর আমি তোমাদের মধ্যে আমার পরিবারের নিকট সর্বোত্তম। তোমাদের কোন সাথী যখন মারা যাবে তখন তাঁর সমালোচনা করা থেকে বিরত থাক”। [1]

“ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম ঐ ব্যক্তি যে তাঁর স্ত্রীদের নিকট সর্বোত্তম”। (হাকেম)[2]

মাসআলা-৩৭ : স্ত্রীকে মারধর না  ব্যক্তি আদর্শ স্বামীঃ

“আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কখনো কোন স্ত্রী বা কোন খাদেমকে মারেন নাই”। (আবু দাউদ) [3]

মাসআলা-৩৮ : বিপদ-আপদে ধৈর্য ধারণকারী ব্যক্তি আদর্শ স্বামীঃ

“আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তাঁর কন্যা সন্তানদের মাধ্যমে পরীক্ষিত হয়েছে, আর সে তাতে ধৈর্য ধারণ করেছে, ঐ কন্যা সন্তানরা তাঁর জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে বাধা দান কারিনী হবে”।(তিরমিযী)[4]

মাসআলা-৩৯ : কন্যা সন্তানদেরকে সুশিক্ষা দাতা পিতা আদর্শ স্বামীঃ

“আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তাঁর কন্যা সন্তানদের মাধ্যমে পরীক্ষিত হয়েছে, আর সে তাদেরকে সুশিক্ষা দিয়েছে, ঐ কন্যা সন্তানরা তাঁর জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে বাধা দানকারিনী হবে”। (মুসলিম) [5]

মাসআলা-৪০ : স্ত্রীর ব্যাপারে ক্ষমাকারী কোমল আচরণকারী এবং স্ত্রীর সাথে ভাল কথা বলে এমন স্বামী আদর্শ স্বামীঃ

“আবু হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে, তাঁর সামনে যখন কোন বিষয় আসে তখন সে ভাল কথা বলে, বা চুপ থাকে (হে মানব সম্প্রদায়) নারীদের ব্যাপারে ভাল কথা গ্রহণ কর, কেননা তাদেরকে পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে, আর পাঁজরের মধ্যে সবচেয়ে বাঁকা হাড় পাঁজরের উপরের হাড়। তাকে যদি সোজা করতে চাও তাহলে তা ভেঙ্গে যাবে, আর যদি একেবারেই ছেড়ে দাও তাহলে বাঁকা বাঁকাই থেকে যাবে, অতএব তাদের সাথে উত্তম আচরণ কর।”(মুসলিম) [6]

মাসআলা-৪১ : পরিবার পরিজনের জন্য আনন্দ চিত্ত নিয়ে খুরচ করা আদর্শ স্বামীর গুণঃ

“আবু মাসউদ আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাঃ) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেনঃ মানুষের তাঁর পরিবারের প্রতি ব্যয় করা (সাদকা করার ন্যায়)।”(তিরমিযী[7]

“আবু হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেনঃ একটি দিনার তুমি আল্লাহর পথে ব্যয় করলে, একটি দিনার তুমি কোন কৃতদাসকে আযাদ করার জন্য খরচ করলে, একটি দিনার তুমি কোন মিসকীনকে দান করলে, একটি দিনার তুমি তোমার পরিবারের জন্য খরচ করলে, সোয়াবের দিক থেকে ঐ দিনারটি সবচেয়ে উত্তম যা তুমি তোমার পরিবারের জন্য খরচ করলে।”(মুসলিম) [8]

মাসআলা-৪২ : ঘরের কাজে স্ত্রীর সাথে অংশগ্রহণকারী স্বামী আদর্শ স্বামীঃ

“আসওয়াদ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আমি আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আমি আয়েশা (রাঃ) কে জিজ্ঞাসা করলাম রাসূলুল্লাহ (সাঃ) তাঁর ঘরে কি কাজ করতেন? তিনি বললেনঃ তিনি তাঁর ঘরে স্ত্রীর কাজে অংশগ্রহণ করতেন, আর যখন নামাযের সময় হত তখন নামাযে দাঁড়িয়ে যেতেন।” (বুখারী) [9]–

আরো পড়ুনঃ হাদীসের আলোকে আদর্শ স্বামী হওয়ার উপায়

কিভাবে আদর্শ স্বামী হবেন তার দিক-নির্দেশনা পান। হাদীসের আলোকে নিজেকে আদর্শ স্বামী হিসেবে আপনার স্ত্রীর কাছে নিজেকে উপস্থাপন করুণ। পড়তে থাকুন>>

আরও পড়ুনঃ আদর্শ স্বামী স্ত্রী ২ (দাম্পত্য বই)

একজন আদর্শ স্বামী ও স্ত্রী হতে চাইলে বইটি অবশ্যই পড়ুন। কিভাবে আদর্শ স্বামী স্ত্রী হওয়া যায় তার দিক-নির্দেশনা ও উপায় জানতে ও শিখতে পারবেন। পড়তে থাকুন>>

[1]  আলবানী লিখিত সহীহ সুনান তিরমিযী, খঃ৩, হাদীস নং-৩০৫৭।

[2]  আলবানী লিখিত সহীহ আল জামে আসসাগীর খঃ ৩, হাদীস নং-৩৩১১।

[3] আলবানী লিখিত সহীহ সুনান আবুদাউদ, খঃ ৩, হাদীস নং-৪০০৩।

[4] আলবানী লিখিত সহীহ সুনান তিরমিযী, খঃ ২, হাদীস নং-১৫৪।

[5] কিতাবুল বির ওয়াস সিলা,বাব ফযলুল ইহসান ইলা আলবানাত।

[6] কিতাবুন নিকাহ, বাব ওসিয়া বিন নিসা।

[7] আলবানী লিখিত সহীহ সুনানা আবুদাউদ, খঃ ৩, হাদিস নং ৪০০৩।

[8] কিতাবুযযাকা, বাব ফযলুন নাফাকা আলাল ইয়াল ওয়াল মামলুক।

[9] কিতাবুল আদাব, বাব কাইফা  ইয়াকুনুর রাজুলু ফি আহলিহি।

The post আদর্শ স্বামীর গুণাবলী ও পরিচয় appeared first on Amar Bangla Post.

এ দিয়ে আপনার ছেলের সুন্দর একটি ইসলামিক নাম রাখুন।

এ দিয়ে ছেলেদের সুন্দর ইসলামিক নামের তালিকা দেখুন এবং সবচেয়ে সুন্দর ইসলামিক নাম টি আপনার নবজাতক ছেলের জন্য রেখে দিন।

এ দিয়ে ইসলামিক নাম ও নামের অর্থ

আরও ছেলেদের নামের তালিকা…

০১. অ দিয়ে ছেলেদের ইসলামিক নাম

০১. আ দিয়ে ছেলেদের ২৩০ টি ইসলামিক সুন্দর নামের তালিকা

০২. আল্লাহর নামের সাথে “আবদ” যুক্ত নাম

০৩. ই ঈ অক্ষর দ্বারা ছেলেদের ইসলামিক সুন্দর নাম

০৪. উ (O-u) দিয়ে ছেলেদের নাম

আমাদের দেওয়া নামের অর্থ গুলো পড়ে আপনার কাছে ভালো লেগেছে? ভালো লেগে থাকলে শেয়ার করে অন্যদেরকে পড়ার সুযোগ দিন। আপনার মতামত জানাতে কমেন্ট করুণ। একটি সুন্দর কার্যকরী সামাজিক ব্লগ প্লাটফর্ম নির্মাণে আপনিও ভূমিকা রাখুন।

The post এ (A E I) দিয়ে ছেলেদের নাম appeared first on Amar Bangla Post.

রমযান মাসে সহবাস করা পুরোপুরি নিষিদ্ধ নয়।

রমজান মাসে স্ত্রী সহবাস করা যায় তাই রমজান মাসে সহবাসের নিয়ম ও সময় জানুন।

এবং রোজা রেখে সহবাস করে ফেললে স্বামী স্ত্রীর করনীয় কি হবে তা জানতে “স্বামী স্ত্রীর মধুর মিলন” বইয়ের এই আর্টিকেলটি পড়ুন।-সম্পাদক

অনেকের ধারণা রমযান মাসে স্বামী স্ত্রী সহবাস একেবারেই নিষিদ্ধ।

এটা একটা ভুল ধারণা। রমযান মাসে ইফতারের পর “সুবহে সাদিক” অর্থাৎ সাহরী খাওয়ার শেষ সময় পর্যন্ত সহবাস করা নিষিদ্ধ।

সুবহি সাদিকের পর থেকে ইফতার করার পূর্ব মুহূর্তে পর্যন্ত অর্থাৎ রোযা থাকা অবস্থায় অবৈধভাবে হস্তমৈথুন অথবা অন্য কিছুতে ঘর্ষণ ইত্যাদি পথে বীর্যপাত করলে রোযা নষ্ট হয়ে যাবে।

যদি কেহ জোরপূর্বক সহবাস করতে বাধ্য করায় তাতেও রো্যা নষ্ট হয়ে যাবে। যদি কেহ জোরপূর্বক সহবাস করতে বাধ্য করায় তাতেও রোযা ভঙ্গ হয়ে যাবে এবং পরে তাকে এ রোযা কাযা হিসেবে করতে হবে। এর জন্য তার কোনরূপ কাফফারা দিতে হবে না।

রমযান মাসে দিনের বেলায় স্বপ্নদোষ হলে তাতে রোযা ভঙ্গ হবে না এবং কোনুরূপ কাফফারাও দিতে হবে না। পবিত্র রমযান মাসে রোযা অবস্থায় কিংবা অন্য যে কোন মাসে নফল রোযা বা কাযা রোযা রাখা অবস্থায় দিনের বেলা সহবাস করা হারাম। অবশ্য ইফতারের পর সহবাস করতে নিষেধ নেই। তবে শারীরিক ক্লান্তির জন্য শেষ রাতে সাহরির পূর্বেও সহবাস করে নিতে পারে। এমতাবস্থায় সাহরীর খাওয়ার সময় কম থাকলে সাহরী খেয়ে গোসল করলেও চলবে। তবে খাওয়ার পূর্বে অযু করে নিতে হবে। যদি কেহ সাহরীর পরে সুবহি সাদিক অর্থাৎ সাহরী খাওয়া শেষ সময়ও সহবাস করে তবুও সে রোযা রাখতে পারবে। তবে বিশেষভাবে সতর্ক থাকতে হবে যে, সহবাস করতে থাকা অবস্থায় যাতে সুবহে সাদিক না হয়ে যায়। অবশ্য এ সময় যৌন মিলনে লিপ্ত না হওয়াই ভাল। উত্তম হবে তারাবীহ নামাযের পর সাহরীর পূর্বে যে কোন সুবিধামত সময়ে সহবাস করা।

রোযা রাখা অবস্থায় সঙ্গমে লিপ্ত হলে যে কাফফারা দিতে হয়-তা নিন্ম হাদিস থেকে যেভাবে প্রমাণিত হয়েছে;

“হযরত আবু হুরাইরা (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর কাছে এসে বললঃ হে আল্লাহর রাসূল! আমি ধ্বংস হয়ে গেছি। তিনি বলেনঃ তোমাকে কিসে ধ্বংস করল? সে বললঃ আমি রমযানে (রোযা অবস্থায়) আমার স্ত্রীর উপর নিপতিত হয়েছি অর্থাৎ সহবাস করে ফেলেছি। তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেনঃ তুমি কি একটি ক্রীতদাস মুক্ত করার সামর্থ রাখ? সে বলল না। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেনঃ তাহলে তুমি কি ক্রমাগত দু’মাস রোযা রাখতে পারবে? সে বললঃ না, জিজ্ঞেস করেনঃ ষাট জন মিসকীন খাওয়ামোর সাধ্য কি তোমার আছে? সে বলল, না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেন, বস। এ সময় রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর কাছে একটি পাত্র আনা হল। পাত্রটি ছিল ওজনের। তাতে খেজুর ভর্তি ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেনঃ এ পাত্রের খেজুর গুলো তুমি দান করে দাও। তখন লোকটি বললঃ মদীনায় আমার অপেক্ষা অধিক গরীব আর কেহ নেই। তা শুনে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) হেসে দিলেন। এতে তার দন্তরাজি প্রকাশিত হল। তিনি বলেনঃ তুমি এটা নিয়ে যাও এবং তোমার ঘরের লোকদের খাওয়াও”।

এ হাদীস থেকে সুস্পষ্ট বুঝা যায়, লোকটি ইচ্ছাপূর্বক ও সচেতনভাবেই স্ত্রী সহবাসে প্রবৃত্ত হয়ে সে জেনে বুজেহ এ কাজ করেছিল। কেননা সে যে পাপ করেছে তার পরিণতি ধ্বংস হওয়া ছাড়া আর কিছু না। তাই লোকটি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর কাছে উপস্থিত হয়ে বলেছিল—“ধ্বংস হয়ে গেছি!” একজন ঈমানদার ব্যক্তিরই এ ধরণের বিপদের মধ্যে নিপতিত হলে এবং এমন কাজ করলে চরম লজ্জা ও অনুতাপ এবং অন্তরে তীব্র ক্ষোভ ও বেদনা প্রকাশ পায়। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) লোকটিকে কাফফারা আদায়ের পরামর্শ দিলেন। এর অর্থ, রোযাদার দিনের বেলায় স্ত্রী সহবাস করলে তাকে কাফফারা আদায় করতে হবে। পরপর তিন ধরণের কাফফারা প্রস্তাব করা হয়। ক্রীতদাস মুক্ত বা ক্রমাগত দু’মাস রোযা করা কিংবা ষাটজন মিসকিন খাওয়ানোর প্রস্তাব দিলেন। কিন্তু এর প্রত্যেকটি প্রস্তাবেই সে নিজের অক্ষমতা বলে। এতে বুঝা যায়, এ ধরণের অপরাধের এটাই কাফফারা। যেটা তার পক্ষে সম্ভব সে সেটাই করবে।

পবিত্র কুরআনে বলা হয়েছেঃ

“রোযার রাত্রিতে স্ত্রী সহবাস তোমাদের জন্য জায়েয করা হয়েছে।” (সূরাঃ বাক্বারা-১৮৭)

তাফসীর এ আয়াতের তাফসীরে ইবনে কাসীরে বলা হয়েছে যে, স্বামী-স্ত্রীর সম্পর্ক এত গাঢ় যার জন্য রোযার রাত্রেও তাদেরকে মিলনের অনুমতি দেয়া হচ্ছে এ আয়াত অবতীর্ণ হওয়ার কারণ হচ্ছে যে, ইফতারের পূর্বে বা পরে কেহ ঘুমিয়ে পড়ার পর রাত্রির মধ্যেই জেগে উঠলেও সে পানাহার এবং স্ত্রী সহবাস করতে পারতনা। কারন, তখন এ নির্দেশ ছিল। অতঃপর মহান আল্লাহ এ আয়ত অবতীর্ণ করে নির্দেশ  উঠিয়ে নেন। এখন রোযাদার ব্যক্তি মাগরিব থেকে সুবহি সাদিকের পূর্ব পর্যন্ত পানাহার ও স্ত্রী সহবাস করতে পারবে।

একদিন কাইস বিন সুরমা (রাঃ) সারাদিন জমিতে কাজ করে সন্ধ্যায় বাড়িতে ফিরে স্ত্রীকে জিজ্ঞেস করেন, কিছু খাবার আছে কি? স্ত্রী বলেন, কিছুই নেই, আমি যাচ্ছি এবং কোথাও হতে নিয়ে আসছি। তিনি যান,  আর এদিকে তাঁকে ঘুম পেয়ে বসে। স্ত্রী ফিরে এসে তাঁকে ঘুমন্ত অবস্থায় দেখে খুবই দুঃখ প্রকাশ করে বলেন, এখন এ রাত্রি এবং পরবর্তী সারাদিন কিভাবে কাটবে? অতঃপর দিনের অর্ধভাগ অতিবাহিত হলে হযরত কায়েস (রাঃ) ক্ষুধার যন্ত্রণায় চেতনা হারিয়ে বে-হুশ হয়ে যান। রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর সামনে এ আলোচনা হয়। তখন এ আয়াতটি অবতীর্ণ হয় এবং মুসলমানেরা সন্তুষ্ট হয়।

যেহেতু আল্লাহ তা’আলা রোযাদারের জন্য স্ত্রী সহবাস ও পানাহারের শেষ সময় সুবহি সাদিক নির্ধারণ করেছেন। কাজেই এর দ্বারা মাসআলার উপর দলীল গ্রহণ করা যেতে পারে যে, সকালে যে ব্যক্তি অপবিত্র অবস্থায় উঠল, অতঃপর গোসল করে তার রোযা পুরা করে নিল, তার উপরে কোন দোষ নেই।

আপনি পড়ছেনঃ পরিপূর্ণ স্বামী স্ত্রীর কর্তব্য ও মধুর মিলন বই থেকে।

এই বই থেকে আরও পড়ুন…

০৪ যৌন জীবনে যেভাবে পূর্ণ তৃপ্তি ও সুখ লাভ করতে পারবেন

০৫ পরস্ত্রী-পরনারীর প্রতি দৃষ্টিপাত হলে করনীয়

১৫ ঋতুবতী নারীরা নাপাক নয়!

১৭ স্বপ্নদোষ হলে করণীয়

২১ যৌন উত্তেজনায় বীর্যপাত হলে করনীয়

প্রিয় পাঠক-পাঠিকা, আপনার বন্ধুদেরকে সঠিক ইসলামিক যৌন জ্ঞান দান করতে এই আর্টিকেলটি আপনার ফেসবুক ওয়ালে সহ আপনার ব্যবহৃত অন্যান্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যম গুলোতে শেয়ার করুণ। 

The post রমযানে স্ত্রী সহবাস! রমজান মাসে সহবাসের নিয়ম appeared first on Amar Bangla Post.

যেসকল বোনেরা বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে যাচ্ছেন অথবা ইতিমধ্যে বিবাহের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে গেছেন সেসকল বোনদের জন্য রয়েছে কিছু জরুরী হিদায়াত যা স্বামী স্ত্রীর সুখের সংসার জন্য ভূমিকা রাখবে। সংসারে আপনার স্বামীকে খুশী ও সন্তুষ্ট রাখতে এই চারটি হিদায়াত গ্রহণ করুণ।

বিবাহিত নারীদের জন্য চারটি হিদায়াত

১. স্বামীর আনুগত্য করা, তাকে সন্তুষ্ট রাখা এবং তাঁর নির্দেশ পালন করা স্ত্রীদের কর্তব্য। বিশেষত স্বামী যখন তাকে সহবাসের জন্য আহ্বান করে।

২. হযরত নবী করীম (সাঃ) বলেছেন, স্বামী যখন স্ত্রীকে তাঁর নিজের কাজের জন্য (অর্থাৎ সহবাসের জন্য) আহ্বান করে, তখন স্ত্রী যদি চুলার কাজেও ব্যস্ত থাকে; তবুও স্বামীর ডাকে সাড়া দিয়ে তাঁর কাছে চলে আসা উচিৎ।

অর্থাৎ, স্ত্রী যত প্রয়োজনীয় কাজেই ব্যস্ত থাকুক না কেন, স্বামী আহ্বান করলে সব কিছু ছেড়ে দিয়ে তাঁর কাছে চলে আসা উচিৎ।

৩.  হযরত রাসূলে করীম (সাঃ) ইরশাদ করেছেন, কোন ব্যক্তি তাঁর স্ত্রীকে পাশে শয়ন করার জন্য আহ্বান করলে সে যদি না আসে এবং স্বামী যদি অসন্তুষ্ট অবস্থায় ঘুমায়ে পড়ে, তাহলে ফেরেশতাগণ সারা রাত এ মহিলার উপর অভিসম্পাত ও লালত করতে থাকে।

৪. হযরত রাসূলে আকরাম (সাঃ) বলেন, দুনিয়াতে যখন কোন স্ত্রী তাঁর স্বামীকে বিরক্ত করে বা কোনরূপ কষ্ট দেয়, তখন জান্নাতের যে হুর কিয়ামতের দিন তাঁর স্ত্রী হবে, তারা এ স্ত্রীকে লক্ষ্য করে বলবে, ওহে হতভাগিনী! আল্লাহ তোর সর্বনাশ করুন। তুই আর তাঁকে কষ্ট দিস না, তিনি তো মাত্র কয়েক দিনের জন্য তোর কাছে মেহমান আছেন। অল্প দিন পরেই তিনি তোকে ত্যাগ করে আমাদের কাছে চলে আসবেন।

আপনি পড়ছেনঃ পরিপূর্ণ স্বামী স্ত্রীর কর্তব্য ও মধুর মিলন বই থেকে।

এই বই থেকে আরও পড়ুন…

১ বদমেজাজী স্বামীকে বশ করার উপায়

আপনার বদমেজাজী স্বামীকে বশ করুণ। দাম্পত্য জীবনে সকল মেয়েদের স্বামীর মন-মেজাজ একই রকম ঠান্ডা ও প্রেমময় থাকে না। ঠান্ডা ও প্রেমময় বদলে অনেক নববধূর ভাগ্যে বদ-মেজাজী স্বামী জুটে যায়। তাই বদ-মেজাজী স্বামীকে বশ করে প্রেমময় করে তুলুন। বদমেজাজী স্বামীকে প্রেমময় করে গড়ে তুলার উপায় জানতে এই লেখাটি পড়ুন। বিস্তারিত পড়ুন>>

২ ঋতুবতী নারী নাপাক নয়!

ঋতুবতী নারীদের সম্পর্কে আপনার ভুল ধারণা দূর করুণ। ঋতুস্রাব চলাকালে মেয়েরা প্রকৃতঅর্থে নাপাক হয় না তাঁর প্রমাণ পাওয়া যায় রাসূল (সাঃ)-এর হাদীস থেকে। বিস্তারিত পড়ুন>>

The post স্বামীকে খুশী রাখতে বিবাহিত নারীদের জন্য জরুরী হিদায়াত appeared first on Amar Bangla Post.

যৌন মিলন হাঁটার চেয়ে উপকারি বলছেন একদল গবেষকরা।

আপনি যদি বিবাহিত হন আর ওজন বেড়ে যায় তবে ওজন কমানোর জন্য কোন  ব্যায়াম নয় বরং হাঁটার চেয়ে যৌন মিলনই ভালো ব্যায়াম বলে নতুন তথ্য আবিষ্কার করেছে বিজ্ঞানীরা।

গবেষণায় দেখা গেছে যৌন মিলনের সময় প্রতি মিনিটে পুরুষের শরীরে থেকে খরচ হয় ৪.২ ক্যালোরি। আর নারীর ক্ষেত্রে খরচ হয় ৩.১ ক্যালোরি। একটি জার্নালে প্রকাশিত একটি গবেষণায় বলা হয়, হাঁটার চাইতে ভালো ব্যায়াম হলো যৌন মিলন।

তবে বিজ্ঞানীদের দেয়া এই তথ্য নিয়ে অনেক দিন থেকেই বিতর্ক ছিল যে যৌন মিলনের ফলে আদৌ কোনো ব্যায়াম হয় কিনা। একটা প্রচলিত ধারণা আছে যে একবার যৌন মিলনের ফলে ১০০ থেকে ৩০০ ক্যালোরি খরচ হয়। তবে এই তথ্যটা ছিল একেবারেই অনুমান নির্ভর।সম্প্রতি কয়েকজন সাহসী মানুষ এই গবেষণায় অংশগ্রহন করেন এবং গবেষক উইলিয়াম মাস্টারস এবং ভার্জিনিয়া জনসন তাদের শরীরের সক্রিয়তার তথ্য লিপিবদ্ধ করেন।

যৌন মিলনের সময়ে তাদের হৃদস্পন্দনের গতি বেড়ে মিনিটে ১৮০ পর্যন্ত চলে যায়। সাধারণ ব্যায়ামের সাথে এর তুলনা করলে দেখা যায়, মাঝারি ধরণের ভারী ব্যায়াম করতে থাকা অবস্থায় ৫০ বছর বয়সী মানুষের হৃদস্পন্দন থাকে মিনিটে ৮৫ থেকে ১১৯ পর্যন্ত। এ থেকেই বোঝা যায় যে, সাধারণ মাঝারি মাত্রার ব্যায়ামের চাইতে ভালো উপকার পাওয়া যায় যৌন মিলন থেকে। অর্থাৎ আপনার এক ঘন্টার সেক্স সমান ৩৬ মিনিট ব্যায়াম ওজন কমাতে সমান কাজ করে।

এর আগে ১৯৮৪ সালে সাহসী ১০ দম্পতির ওপর চালানো হয়েছিল একটি গবেষণা এবং অৎপযরাবং ড়ভ ওহঃবৎহধষ গবফরপরহব জার্নালে এর তথ্য প্রকাশিত হয়। হৃদস্পন্দন, রক্তচাপ, অক্সিজেন গ্যাস অ্যানালাইজার এবং ইলেক্ট্রোকার্ডিওগ্রাফি ব্যবহার করে তাদের শারীরিক অবস্থার তথ্য নেওয়া হয়। তখনও দেখা যায় যৌণ মিলনের সময়ে হৃদস্পন্দন অনেক বেড়ে যায়। কিন্তু এই প্রক্রিয়ার একটা বড় সমস্যা আছে।

সেটা হল, এমন অজস্র যন্ত্রপাতির সাথে লাগানো সেন্সর, টিউব ইত্যাদির উপস্থিতিতে স্বাভাবিক মানসিকতা নিয়ে যৌন মিলন সম্ভব না আর তাই এ পরীক্ষা থেকে পাওয়া তথ্যকেও তখন নির্ভুল বলে ধরা যায়নি। বর্তমানে অবশ্য এই সমস্যার সমাধান করা সম্ভব হয়েছে।

SenseWear নামের একটা আর্মব্যান্ড পরিধান করার মাধ্যমেই অংশগ্রহণকারীদের শরীরের ক্যালোরি খরচের সব তথ্য পেয়ে যান গবেষকরা। প্রথমে এসব অংশগ্রহণকারীদেরকে ৩০ মিনিট মাঝারি মাত্রার ব্যায়াম করতে বলা হয় যাতে গবেষকরা একটা প্রাথমিক ধারণা পান। পরে সেই আর্মব্যান্ড পড়া অবস্থায় তাদেরকে বাসায় পাঠিয়ে দেওয়া হয়। বাসায় যৌন মিলন করার সময় তাদের শরীর থেকে তথ্য চলে আসে গবেষকদের কাছে।

নি:সন্দেহেই জিমে গিয়ে ব্যায়াম করা, দৌড়ানো বা সাঁতার কেটে ঘাম ঝরানোর চাইতে মানুষ যৌন মিলন বেশি পছন্দ করে। আর ঘরের কাজকর্মের চাইতেও যেহেতু এটা বেশি কার্যকর তাই গবেষকরা আশা করছেন, এই তথ্য জানার ফলে মানুষ আগ্রহী হবে এবং তাদের ক্যালোরি ক্ষয়ের পরিমাণ আগের থেকে একটু হলেও বাড়বে।

সুতরাং আবিষ্কৃত হওয়া নতুন এই সূত্রটি মানলে সময়ের পাশাপাশি আপনার জিমের খরচও যে বেঁচে যাবে সেটা বলা যায় নি:সন্দেহে।

যৌন মিলনের আরও খবর…

০১ নিয়মিত যৌন মিলন করার স্বাস্থ্য উপকারিতা

নিয়মিত যৌন মিলন শুধু ব্যায়াম ও হাঁটার চেয়ে উপকারি নয় বরং এর রয়েছে আরও স্বাস্থ্যকর উপকারিতা। বিস্তারিত পড়ুন>> 

০২ যৌন মিলন না করার ক্ষতি

নিয়মিত যৌন মিলন করার উপকারিতা যেমন আছে, ঠিক তদ্রুপভাবে যৌন মিলন না করার ফলেও দেখা দিতে পারে নানান শারীরিক সমস্যা। বিস্তারিত পড়ুন>>

The post যৌন মিলন ব্যায়াম ও হাঁটার চেয়ে ভালো! appeared first on Amar Bangla Post.

মেয়েদের মাসিক কি ও কেনো হয় তার জানার আগ্রহ সবার মনেই থাকে।

ঋতুস্রাব হওয়া মানে প্রতি চার সপ্তাহে অন্তর জরায়ুর ভিতর থেকে রক্তস্রাব হতে থাকা এবং প্রত্যেক বারেই সেটা চার পাঁচ দিন পর্যন্ত স্থায়ী হবে। কিন্তু গর্ভকালে ও প্রসবের সন্তান কে স্তন দেবার কালে এই ঋতুস্রাব আদৌ ঘটতে পারে না।

মানুষের কাছাকাছি যে সকল প্রাণীরা আছে, তাদেরও এমনি চার সপ্তাহ অন্তর ঋতুস্রাব হয়ে থাকে। মানুষ ও বন মানুষ প্রভৃতির বেলাতে এই সময় যোনি থেকে রক্ত নির্গত হতে দেখা যায়।

মেয়েদের ঋতু জীবনের মেয়াদ প্রায় পয়তাল্লিশ বছর। চৌদ্দ পনের বছর থেকে এই জীবন শুরু হয় পয়তাল্লিশ থেকে পঞ্চাশ বছরের মধ্যে শেষ হয়ে যায়। প্রত্যেকটি ঋতুকাল চার সপ্তাহ অন্তর চক্রবৎ আসতে থাকে। এক একটি চক্রের দ্বীন গণনা করতে হয় একবারের ঋতু দর্শনের প্রথম দিন থেকে পরবর্তী বারের ঋতুর প্রথম দিন পর্যন্ত। এই চক্রটিকে মোটের উপর চার ভাগে ভাগ করা যায়।

(১) ঋতুর প্রস্তুতিকাল (২) প্রকৃত ঋতুর কাল

(৩)ঋতুর পরবর্তী কাল (৪) সম্পূর্ণ বিরতিকাল।

স্বাভাবিক অবস্থায় ওভারি ও ডিম্বাশয়ের ক্রিয়ার উপর থেকে যে ঋতুস্রাব হওয়া নির্ভর করে তাতে কোন সন্দেহ  নেই। যখন থেমে ওভাম ও ডিম্বকোষ জন্মাতে শুরু করে তখন থেকে ঋতুও শুরু হয় এবং ডিম্বকোষ জন্মানো থেমে গেলে ঋতু হওয়াও থেমে যায়। যদি ওভারি দুইটি অপারেশনেশর দ্বারা কেটে বাদ দেওয়া যায়, তাহলে ঋতু আর কখনো দেখাই দেয় না।

সমস্ত ঋতুচক্রের উপরে মোটের উপর দুই জাতীয় হরমোনের ক্রিয়া লক্ষিত। প্রথম দিন থেকে চৌদ্দ বা ষোল দিন পর্যন্ত থাকে হরমোনের পালা। যখন ওভাম প্রস্তুতি এবং পরিপক্ক হয়ে উঠে এবং ঐ সময়ের মধ্যেই সেই ওভাম জরায়ুর মধ্যে যেতে যেতে শুক্রকীটের সঙ্গে সঙ্গমের জন্য প্রস্তুত হয়। এই সঙ্গম ইতিমধ্যে ঘটে গিয়ে যদি গর্ভধান হয়ে পড়ে তাহলে আর পরবর্তী ঋতুর অবস্থাটি আসতে পারে না। নতুন ইষ্ট্রিনের প্রভাব ফুরিয়ে গিয়ে শুরু হয় লুটিন নামক হরমোনের এর প্রভাবে ঋতুকাল না আসা পর্যন্ত এবং এর দ্বারাই জরায়ুর পাল্লা। ঝিল্লিগাত্র ফুলে এবং ছিঁড়ে গিয়ে রক্ত রসও ঝিল্লি খন্ড গুলি সমেত নির্গত হওয়ার দ্বারা নতুন ঋতুর আবির্ভাব হয়। এতএব প্রতিমাসে যে একটি করে ডিম্বকোষ শুক্রকীটের সঙ্গে সঙ্গমের জন্য প্রস্তুত হয়ে উঠে। তার উদ্দেশ্যে যখন ব্যর্থ হয়ে যায় তখনই পরবর্তী মাসে আবার নতুন করে দেওয়ার চেষ্টা শুরু করবার জন্য ঋতুস্রাবের আবির্ভাব হয়।  সেই চেষ্টা সফল হয়ে গেলেই পরবর্তী ঋতুর আর কোন প্রয়োজন হয় না। আমাদের দেশে মেয়েদের খুব অল্প বয়স থেকেই ঋতু হতে শুরু হয়, যারা শহরে থাকে, আর ভাল খাওয়া দাওয়ায় দেহ ভাল রকমে বাড়তে থাকে তাদের ঋতু খুব শীঘ্রই আরম্ভ হয়ে যায়। এগারো বৎসর বয়সে ঋতু হওয়া এ দেশে খুবই দেখা যায়।কারো কারো তার আগেই হয়।  কিন্তু নরওয়ে ,সুইডেন প্রভৃতি শীত প্রধান দেশে অনেকের কুড়ি বছর বয়সেও ঋতু হয় না। সুতরাং কত বয়সে ঋতু হবে তা দেশের আবহাওয়ার উপরে অনেকখানি নির্ভর করে।

ঋতু হলেই যে বালিকা এমনি যুবতীর কোঠায় উঠে গেছে তা নয়। বালিকা যে, সে তখনই বালিকাই থাকে। তবে তখন থেকেই যে তার দেহ এবং মনে সকল দিক দিয়ে একটা বিশেষ রকম পরিবর্তন ঘটতে শুরু করে তাতে কোন সন্দেহ নেই । দেহেও তার যৌবনের নতুন চিহ্নগুলি একে একে ফুটে উঠতে থাকে। মনেও তেমনি নতুন ভাবেই চপলতা উদয় হতে থাকে। আর অন্তরের দৃষ্টি এতকাল নিজের গণ্ডীতে নিবন্ধ ছিল, সে দৃষ্টি খুলে যায় বাইরের দিকে।

তার মন যেন জীবনের কোন নতুন জিনিসের গন্ধ পাচ্ছে।  কিন্তু তবু সদ্য ঋতুবতী বালিকার সঙ্গে যুবতীর প্রবেদ আছে। পূর্ণ যুবতী হয়ে ওঠবার আগে তাকে আরও কয়েকটা ধাপ পার হয়ে যেতে হবে। ঋতু দেখা দেওয়া মাত্রই সে যে জনীন হবার উপযুক্ত হবে তাও ঠিক নয়। ওর থেকে তারই একটা সুচনা হলো মাত্র। তখনও তার দেহের পরিপূর্ণ গড়া হয়নি, হাত পা গুলো অস্বাভাবিক রকমে লম্বা ও লালিত্য শুন্য চঞ্চল গতি ভঙ্গির মধ্যে তখন কোন নারীর সুলভ ছন্দ দেখা দেয়নি। তারপর ধীরে ধীরে প্রথমে তার বুকের স্তন দুইটি সুস্পষ্ট ও সুডোল হয়ে উথবে,গলায় স্বর কিছু ভারী হবে। বগলের কাছে ও কামাদ্রির কাছে লোম জন্মাবে,মাথায় চুল আরও বাড়ন্ত হবে। চোখের দৃষ্টি হয়ে সসবে লাজনম্র , সর্বাঙ্গে যৌবনের একটা বিশিষ্ট ধরণের হিল্লোল ছাপাছাপি হয়ে উঠবে। আর তারই উদ্দামতা সংবৃত হবে, তবেই হবে সম্পূর্ণ যৌবনের উদ্যাম।

মেয়েদের মাসিক বা ঋতুস্রাব সম্পর্কিত আরও খবর….

০১ মেয়েদের মাসিকের ৭ টি গুরুতর সমস্যা

মেয়েদের মাসিক স্রাব চলাকালিন এই ৭ টি সমস্যা দেখা দিলে অবশ্যই ডাক্তারের সাহায্য-পরামর্শ এবং প্রয়োজনীয় চিকিৎসা গ্রহণ করতে হবে। বিস্তারিত পড়ুন>>

০২ ঋতুস্রাবের সময় স্বাস্থ্য ভালো রাখার পাঁচটি খাবার

ঋতুস্রাবের সময় সুস্থ ও ভালো থাকতে এই পাঁচটি খাবার গ্রহণ করুণ। এই পাঁচটি খাবার ঋতুস্রাবের দিন গুলোতে ক্লান্তি দূর করে মন-মানসিকতা ভালো রাখতে সাহায্য করে। বিস্তারিত পড়ুন>>

The post মেয়েদের মাসিক কি ও কেনো হয় appeared first on Amar Bangla Post.

পশ্চিমার বিকৃত যৌনাচার মুসলিমদের ভিতরেও প্রবেশ করতে শুরু করেছে।

সেক্স গাইড গ্রন্থে বলা হয়েছঃ যৌন বিজ্ঞান একটি সাধারণ ও স্বীকৃত বিজ্ঞানের পর্যায়ে উন্নীত হয়েছে। আধুনিক যুগ পর্যন্ত সাদা বিশ্বের সব দেশে সব ভাষায় যৌন বিষয়ক বই প্রচুর লিখা হচ্ছে। এসব বইতে যা কিছু বিকৃত কাজ বলে চিহ্নিত করা হচ্ছে তাতেই আবার উৎসাহিত করা হচ্ছে বলে দেখা যাচ্ছে। সত্যিকারার্থে অবস্থাটি একটি দুরবস্থা বা দির্দশা বিশেষ। এর কারণ আল্লাহর আইনের সীমা না জানা এবং জানতে ও মানতে না চাওয়া।

আমাদের দেশেও বাজারে প্রচলিত ধর্মীয় বইতেই হস্তমৈথুনকে ধর্ম নিষিদ্ধ নয় বলা হচ্ছে। আবার এসব বইতে যৌনসুখ পাবার জন্য দোয়া কালাম এবং ইসলামী আমলের হিদায়াত দেয়া হচ্ছে।

এসব বইয়ের ভাষা বর্ণনা ও বিষয়বস্তু এ বৈপরীত্য দিয়ে জন সমাজে বিভ্রান্তি ছড়াচ্ছে।

অপরদিকে অনেক লোক যৌন পবিত্রতার নামে ইসলামের স্বীকৃত হালালকে হারাম করছে। এ বিশৃংখল অবস্থায় পাঠক সমাজ বিভ্রান্তিতে পড়তে বাধ্য হচ্ছেন।

প্রতিটি মানুষের কর্তব্য সত্যকে জানা। সত্যকে জানার জন্য ইসলামে জ্ঞানার্জনকে ফরয করা হয়েছে। আল্লাহ তায়ালার প্রথম ওহীতেই আমাদেরকে পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন। নিজে নিজে বই পড়া অথবা পড়তে সক্ষম কারো সহায়তায় আল্লাহর আয়াতের মর্মবাণী জেনে নেয়া। আল্লাহ বলেনঃ

“পড় তোমার রবের নামে, যিনি সৃষ্টি করেছেন। সৃষ্টি করেছেন মানুষকে; রক্তপিণ্ড থেকে”। (সূরাঃ আলাক্ব-১,২)

সুতরাং আমাদের সবার উচিত আল্লাহর কালাম ও রাসূল (সাঃ)-এর হাদীস পড়া। পড়লে জানতে পারব এবং জানতে পারলে মানতে চেষ্টা করব। মানতে পারলে দেখা যাবে যে যৌন জীবনসহ জীবনের  সকল দিক ও বিভাগে আল্লাহর খাস রহমত পাওয়া যাচ্ছে। জীবনের প্রত্যেক প্রসঙ্গ আর বিষয়-আশয় সবই জীবনকে সুখী ও সমৃদ্ধ করে যাচ্ছে।

সৌনসুখের জন্য যৌন বিকৃতি অবলম্বন হল পুলকিত হওয়ার মত আকস্মিকটা সম্পন্ন বিষয়। মানুষের মনোজগত অনেকটাই পুলক শিহরণের আর আবেগের পক্ষে। রাই মানুষ নিষিদ্ধ বিষয়ে হঠাৎ আগ্রহী হয়ে ওঠে। এ সত্য যারা অমুসলিম হয়েও অনেকেই স্বীকার করেছেন।

অনাচারমূলক আধুনিক যৌন

এ শিরোনাম গুলোতে বর্ণিত বিষায়াবলী আমাদের দেশের পত্র-পত্রিকায় নিয়মিত ছাপা হচ্ছে। এসব তথ্যাবলী বর্ণনার ধরণটা আমাদের সমাজে এসব অনাচার প্রতিষ্টা ও প্রসারের উদ্দেশ্যে হয়ে থাকে। কিন্তু আধুনিক মুসলমান স্বামী-স্ত্রীকে এ অনাচারের ব্যাপারে সতর্ক থাকতে হবে। তাদেরকে মনে রাখতে হবে যে, একদিন তার যৌন জীবনের হিসাব গ্রহণ করা হবে। যৌন জীবনে যে কোন অনাচার অবলম্বনের জন্য কঠোর শাস্তিভোগ করতে হবে।

আধুনিক যৌন অনাচার প্রসারের জন্য অনেক পদ্ধতি নান্দনিক কায়দায় প্রয়োগ ও অবলম্বন করা হয়। এতে করে একটি বিশেষ শ্রেণী থেকে লাজ-লজ্জা চলে গেছে। এরা এটাও চায় যে, সমাজের সর্বত্র এসব অনাচার প্রতিষ্ঠা হোক।

কোন কোন সাহিত্য ও পত্র-পত্রিকায় এসব অনাচারের পক্ষে এমনভাবে লেখা হয় যে, পাঠক তাতে আগ্রহী হয়ে ওঠে।

এ গ্রন্থ পাঠ করার মাধ্যমে কারো কারো এসব অনাচারের সমর্থনবোধ জাগার  কোনই উপায় নেই। যদিও এ গ্রন্থটি যৌনক্রিয়ায় নানামুখি প্রকাশকে ইউনিজম, মীষ্টিসীজম প্রভৃতি দুর্ঘটনার আলোকে বিপর্যয় বলে মেনে নিতে দেখা যাচ্ছে।।…তথাপি একথাটি সর্বাংশ সত্য যে, এগুলোকে এ গ্রন্থের লেখক বিকৃতি বলেই সাব্যস্ত করেছেন। (যৌন বিজ্ঞান, আবুল হাসানাত-২০৯)

যৌন বিকৃতি

(১) যৌনবিকৃতি স্বাভাবিক যৌনতায় অতৃপ্তিবশতঃ অবল্মবিত হতে পারে।

(২) যৌন বৈপরীত্যেরও এ একই কারণ।

(৩) কিন্তু এগুলো নিঃসন্দেহে প্রকৃতি বিরোধীতা মাত্র।

(৪) পশুগমন, প্রদর্শনেচ্ছা, ধর্ষণ প্রভৃতির মাধ্যমে যৌনতৃপ্তি লাভ ও নিঃসন্দেহে যৌন বিকৃতি।

(৫) বিকৃতির কার্যকারিতা এটাই যে, এটি মানুষের স্নায়ুকে নতুন অনুভবের মাত্রায় অধিকতর উপযোগী করে। ফলে তীব্র আনন্দ লাভ ঘটে। কিন্তু এর কুফল দেখা দেয়। স্থায়ীভাবে এতে আসক্তি স্বাভাবিক যৌনক্রিয়াত ক্ষমতা লোপ করে। এ দূরবস্থা প্রায় ক্ষেত্রেই অনারোগ্য ও সীমাহীন দুর্ভোগের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। (যৌন বিজ্ঞান-আবুল হাসানাত ১ম খন্ড)

আপনি পড়ছেনঃপরিপূর্ণ স্বামী স্ত্রীর মধুর মিলন বই থেকে

এই বই থেকে আরও পড়ুন…

০১ পরনারীর প্রতি দৃষ্টিপাত হলে করনীয়

০২ যৌন জীবনে যেভাবে পূর্ণ তৃপ্তি ও সুখ লাভ করতে পারবেন

The post পশ্চিমাদের বিকৃত যৌনাচার ও আমাদের মুসলিম সমাজ appeared first on Amar Bangla Post.

ইসলাম এমন একটি ধর্ম যে ধর্ম তাঁর অনুসারীদেরকে সব ক্ষেত্রেই দিক-নির্দেশনা প্রদান করে। সঠিকভাবে পাক পবিত্র হওয়ার জন্য গোসলের জন্য রয়েছে ইসলামের দিক-নির্দেশনা। স্বামী স্ত্রীর কর্তব্য ও মধুর মিলন বই থেকে তুলে ধরা হলো…

মুসলিম মেয়েদের গোসল করার নিয়ম ও গোসলের প্রয়োজনীয় মাসআলা।

পুরুষ এবং মহিলাদের গোসলের মধ্যে বিশেষ কোন পার্থক্য নেই। ইতিপূর্বে গোসলের যে সুন্নতি তরীকা বর্ণিত হয়েছে মহিলাগণ সেভাবেই গোসল করবে। তবে চুলের খোঁপা ও বেনী এবং অলংকারের আলোচনা হলঃ—

০১. খোঁপা বা বেনী খোলা ব্যতীত যদি চুলের গোড়ায় পানি পৌঁছে যায়, তাহলে খোঁপা বা বেনী খুলতে হবে না। তবে মাথার চুল যদি বেশী ঘন হয় এবং শক্ত করে বাঁধা থাকে আর তা না খুললে যদি চুলের গোড়ায় পানি না পৌঁছে তাহলে অবশ্যই চুল খুলে গোসল করতে হবে।

০২. চুল যদি খোলা থাকে তাহলে সব চুল গোড়া পর্যন্ত ভিজিয়ে গোসল করবে, একটি চুলের গোড়া শুকনা থাকলেও গোসল হবে না।

৩. হাতের আংটি, গলাবন্ধ এবং এসব অলংকার যা ছিদ্র করে পরা হয়, যেমন-নাকফুল, কানের দুল প্রভৃতি তাহলে এসব অলংকার নাড়াচাড়া করে তাঁর নীচে পানি পৌঁছাতে হবে।

মেয়েদের গোসলের মাসআলা….

০১. কেহ যদি নাপাক শরীর নিয়ে নদী-নালা বা পুকুরে ডুব দেয় অথবা বৃষ্টির মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকে এবং তাঁর সমস্ত শরীর যদি পানি প্রবাহিত হয়ে যায় সে কুলি করে ও নাকে পানি দেয় তাহলে তাঁর গোসল আদায় হয়ে যাবে এবং সে পাক হয়ে যাবে।

০২. মাথায় খুব ভাল করে তৈল মালিশ করা হয়েছে অথবা শরীরেও মালিশ করা হয়েছে এ অবস্থায় গোসল করল, কিন্তু পানি শরীরের লোমকূপে ঢুকল না, পিছলে পড়ল, তাতে কোন ক্ষতি নেই এবং গোসল হয়ে যাবে।

০৩. রোগের কারণে মাথায় পানি দেয়া ক্ষতিকর হলে মাথা ব্যতীত সমস্ত শরীরে পানি দিলে গোসল হয়ে যাবে।

০৪. গোসল করার সময় কুলি করা হয়নি তবে মুখ ভরে পানি খেয়ে নিয়েছে যাতে পুরো মুখে পানি পৌঁছে গেছে। এতে গোসলের কোন ক্ষতি হয়নি বরং গোসল হয়েছে। কারণ কুলি করার উদ্দেশ্য হল মুখের সবস্থানে পানি পৌঁছান আর পানি খাওয়ার দ্বারা তা হয়ে গেছে।

০৫. নখের মধ্যে আটা লেগে শুকিয়ে শক্ত হয়ে গেছে অথবা অন্য সামগ্রী লাগানো হয়েছে তা উঠিয়ে না ফেললে নীচ পর্যন্ত পানি পৌঁছবেনা। এমতাবস্থায় তা উঠিয়ে না ফেললে গোসল হবে না।

আপনি পড়ছেনঃ পরিপূর্ণ স্বামী স্ত্রীর মধুর মিলন বই থেকে

এই বই থেকে আরও পড়ুন…

০১। নব বিবাহিত ছেলে-মেয়েদের জন্য জানার মত কিছু কথা

০২। যৌনতায় পুরুষ ও নারীর চরম পুলক লাভের ৭টি গোপন কথা

The post মুসলিম মেয়েদের গোসলের নিয়ম ও মাসআলা appeared first on Amar Bangla Post.

স্বামীর বিকৃত যৌন আঙ্খাকার সমস্যা থেকে প্রতিকার পেতে গৃহবধূ দ্বারস্ত হয়েছেন মনোবিদের কাছে। আসুন আমরা শুনি তাঁর স্বামী বিকৃত যৌন চাহিদা ও মনোবিদদের পরামর্শ।

আমার স্বামী প্রায় অ্যানাল সেক্স চায়…

প্রশ্নঃ আমার স্বামী অ্যানাল সেক্সের প্রতি আসক্ত। ওকে ভালোবাসি বসে চেষ্টা করি। কিন্তু ব্যাপারটা আমার মোটেও ভালো লাগেনি। কিন্তু নিজের অসুবিধার কথা বলতেই ও খুব রেগে গেল। বার বার বোঝানোর চেষ্টা করতে থাকলে  যে ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দ নয়, সোশ্যাল মিডিয়া ও সংবাদমাধ্যমে বিভ্রান্তিমূলক খবর পড়ার ফলেই অ্যানাল নিয়ে আমার আপত্তি দেখা দিয়েছে। অনেক বোঝানোর চেষ্টা করলাম যে এর সঙ্গে মিডিয়া প্রচারিত সংবাদের সম্পর্ক নেই এবং ওই যৌন প্রক্রিয়া আমার পক্ষে অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক। কিন্তু কিছুতেই কোনও লাভ হল না। ও ওর যুক্তিতে অনড় থাকল। এই টানাপোড়েন আমাদের যৌন জীবনে মারাত্মক প্রভাব ফেলেছে এবং ধীরে ধীরে এর জেরে হয়তো আমাদের মধ্যে মানসিক দূরত্বও বাড়তে থাকবে। এমন পরিস্থিতিতে আমার কী করণীয়, দয়া করে জানান।
অনামিকা, প্রিন্স আনোয়ার শাহ রোড, কলকাতা (নাম পরিবর্তিত)

ডা. সামান্থার জবাব:

স্বামীর প্রতি আপনার ভালোবাসা সুগভীর। না হলে, সম্পূর্ণ অপরিচিত যৌন অভ্যাসে রাজি হতেন না। কিন্তু বিষয়টি আপনার ভালো লাগেনি আর সে কথা জানাতেই স্বামী খাপ্পা হয়েছেন। এখানে আমার কিছু কথা বলার আছে।

১) আপনার স্বামীর আচরণ আদৌ প্রশংসা করার মতো নয়। নিজের অভ্যাস ছাপিয়ে স্রেফ ওঁর আনন্দের জন্য আপনি যে এতটা এগিয়েছেন, তা কি আদৌ তিনি ভেবে দেখেছেন? আপনার আন্তরিক চেষ্টার উত্‍স যে নিখাদ প্রেম, তা কি তিনি একবারও প্রকাশ করেছেন?

২) আপনার শারীরিক ও মানসিক যাতনা সম্পর্কে আপনার জীবনসঙ্গী খুবই উদাসীন বলে মনে হচ্ছে। না হলে অযথা মিডিয়ার দোহাই দিয়ে আপনার অনুভূতিকে হেয় করার চেষ্টা করতেন না। মাফ করবেন, প্রতিটি ক্ষেত্রেই কি তিনি এমনই আচরণ করে থাকেন?

আবার সমস্যা সমাধান করতে চাইলে কয়েকটি টিপ্‌স দিতে পারি যা ভেবে দেখতে পারেন।

১) আপনি তাকে জানান, আপনার অনুভূতি নিয়ে তাঁর এক পেশে মন্তব্যে আপনি কতটা আহত হয়েছেন।

২) স্বামীকে বলুন যে নিজের মন সম্পর্কে আপনি ১০০% সচেতন। যদি তার অ্যানাল সেক্সের আসক্তিকে মিডিয়ার দ্বারা প্রভাবিত বলা হয়, সে ক্ষেত্রে উনি তা মেনে নেবেন কি না জিজ্ঞেস করুন। দেখবেন, নিজের পছন্দ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে উনি কী প্রবল আত্মরক্ষাত্মক হয়ে উঠেছেন। যদি তিনি কোনও আলোচনায় না গিয়ে আবার একতরফা বক্তব্য পেশ করতে শুরু করেন, তাহলে সিঁদুরে মেঘ দেখুন। প্রয়োজনে ম্যারেজ কাউন্সেলরের পরামর্শ নিন।

৩) তাকে বলুন, একমাত্র নিরাপদ পরিস্থিতিতেই সুখী যৌন জীবন সম্ভব। সেখানে পার্টনাররা পরস্পরের পছন্দ-অপছন্দের বিষয়ে খোলাখুলি কথা বলতে পারবেন। আলোচনায় ব্যঙ্গ, শ্লেষ, কুরুচিকর মন্তব্য বা একে অপরকে থামিয়ে দেওয়ার চেষ্টা স্থান পাবে না। আসলে আপনার স্বামী ভয় পেয়েছেন যে ভবিষ্যতে আপনি তার অনুরোধ রাখবেন না। সেই কারণে মিডিয়ার দোহাই দিয়ে আপনার মতামতকে খাটো করার চেষ্টা করছেন। কিন্তু তা করতে গিয়ে মানসিক ভাবে আপনাকে অপমান করছেন। বিষয়টি তার জানা দরকার।

আমাদের কথা…….

ইসলাম নারীর পায়ুপথে যৌন সঙ্গম করা হারাম করেছেন। কেউ যদি এমন ঘৃণিত কর্মটি করে তাহলে আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়ার দৃষ্টিতে তাকাবেন না।

পড়ুন ঃ নারীর মলদ্বারে সহবাস করার ইসলামিক বিধান

যারা সংসারে স্ত্রীর মতামত, সুবিধা-অসুবিধাকে প্রাধান্য দেয় না তাঁরা কখনো আদর্শ স্বামী হতে পারে না এবং সংসারে সুখী হতেও পারেনা। যৌন জীবনে সুখী হতে স্বামী স্ত্রীর দুইজনেরই একে অপরের সুবিধা-অসুবিধা বুঝতে হবে। নয়তো আপনার যৌন জীবন বিষাদময় হয়ে যাবে। যৌন জীবনে  স্বামী স্ত্রীর উপর একচেটিয়া প্রভাব বিস্তারের ফলে স্ত্রীর মনে স্বামীর প্রতি কোন ভালোবাসা  বা টান থাকে না। তাই যৌন জীবনে স্ত্রীর সুবিধা-অসুবিধা ও চাহিদার প্রতি নজর দিন এবং মূল্যায়ন করুণ।

আরও পড়ুন : পশ্চিমাদের বিকৃত যৌনাচার

আরও প্রশ্ন….

০১. আমার স্বামী দুই মিনিটও সহবাস করতে পারে না। পরামর্শ দিন

স্বামীর যৌন দুর্বলতার কারনে অনেক স্ত্রীই স্বামীর দ্বারা যৌন তৃপ্তি লাভ করতে পারেনা। স্বামীর যৌন দুর্বলতায় থেকে বাঁচতে পরামর্শ নিন। বিস্তারিত পড়ুন>>

০২. আমার স্বামী বন্ধুদেরকে নিয়ে আমার সাথে গ্রুপ সেক্স করতে চাপ দিছে

পড়ুন আরও এক গৃহবধূর আকুতি, যে গৃহবধূর তার স্বামীর দ্বারাই যৌন নিগ্রহের শিকার হচ্ছেন। উপরের নারীর মতো তিনিও আকুতি জানিয়েছেন স্বামীর যৌন নিগ্রহ থেকে বাঁচতে। বিস্তারিত পড়ুন>>  

The post আমার স্বামী প্রায়ই অ্যানাল সেক্স চায়! চেষ্টা করছি-ফেরাতে পারছি না..(বাঁচান) appeared first on Amar Bangla Post.

স্বামী স্ত্রীর দাম্পত্য জীবনের স্বার্থকতা রয়েছে সন্তান লাভের মাধ্যমে। কিন্তু অনেকে অনেক চেষ্টা করেও সন্তান লাভ করতে পারেনা। ফলে স্বামী স্ত্রীর মধ্যে অশান্তি শুরু। বাচ্ছা না হওয়ার কারন কি তা অনুসন্ধান না করে এককভাবে নারীদের উপর দোষ চাপিয়ে দেওয়া হয়। স্ত্রীকে দোষারূপের আগে জানুন বাচ্চা না হওয়ার কারণ ও প্রতিকার। 

প্রশ্নঃ বিয়ের পরও অনেকের বাচ্চা হয় না, কেন হয়না?

উত্তরঃ অনেক সময় দেখা যায়, বিয়ের পর অনেকের বাচ্ছা হয় না। অথচ তারা কোন পরিবার পরিকল্পনা পদ্ধতিও ব্যবহার করছে না এবং বাচ্ছা নিতে চাইছে। কোন সমস্যা না থাকলেও কখনো বাচ্ছা হতে দেরী হতে পারে। তবে কোন কোণ সময় স্বামী বা স্ত্রী দু’জনার শারীরিক সমস্যা থাকলে যদি বাচ্ছা না হয় তবে তাকে বন্ধ্যাত্ব বলে।

বন্ধ্যাত্বের সম্ভাব্য কারণ

• প্রজননতন্ত্রের কোন সমস্যা।
• যৌনরোগ সময়মত এবং সঠিক নিয়মে চিকিৎসা না করা।
• এছাড়া মদ, গাঁজা খেলে বা মাদকাসক্ত হলে যৌনক্ষমতা কমে যায়, ফলে এ সমস্যা দেখা দিতে পারে।

আমাদের দেশে বাচ্ছা না হওয়া সম্পর্কে কিছু ভুল ধারণা আছে। যেমন-অভিশাপের কারণে, জাদু/টোনার কারণে বা বাতাস লাগলে বাচ্ছা হয় না। একারণ গুলোর মধ্যে অনেকগুলো প্রতিরোধ করা যায় ও চিকিৎসা করে সন্তান লাভ করা যায়। তবে চিকিৎসার জন্য স্বামী-স্ত্রী দু’জনকেই এ বিষয়ে অভিজ্ঞ ডাক্তারের কাছে যেতে হবে। ডাক্তার পরীক্ষা-নিরীক্ষার মাধ্যমে সমস্যা চিহ্নিত করে সে অনুপাতে চিকিৎসা করেন। তাই চিকিৎসার পর বাচ্ছা হওয়ার সম্ভাবনা থাকে।

আমাদের দেশে বাচ্ছা না হলে সাধারণত মেয়েদের দায়ী করা হয় এবং বন্ধ্যা বলে বিভিন্নভাবে অপমান ও অত্যাচার করা হয়। দেখা যায়, স্ত্রী একাই পীর-ফকির, ডাক্তার  বা কবিরাজের কাছে যায়। কিন্তু স্বামী কোন পরীক্ষা বা চিকিৎসা করায় না। কারণ মনে করা হয় বাচ্ছা হওয়া না হওয়া সব কিছু মেয়েদের উপর নির্ভর করে। কখনো কখনো বাচ্ছা পাবার আশায় স্বামী আবার বিয়ে করে। কিন্তু স্বামীর সমস্যা থাকলে স্ত্রীর একা ডাক্তারের কাছে গিয়ে কোন লাভ হয় না। বরং স্বামী-স্ত্রী দু’জনে মিলে চিকিৎসা করে পরবর্তীতে বাচ্ছা পাওয়া সম্ভব।

আপনি পড়ছেনঃ স্বামী স্ত্রীর মধুর মিলন  বই থেকে।

আরো পড়ুন…

০১ গর্ভ ধারণের উপায়

একান্ত নির্জনে গোপন আলাপ বইতে মাওলানা আশরাফ আমরহী বইতে স্ত্রী গর্ভধারণের উপায় তুলে ধরেছেন। বিস্তারিত পড়ুন>>

০২। প্রশ্নঃ কখন সহবাস করলে ছেলে হয়, কখন সহবাস করলে মেয়ে হয়?

ছেলে মেয়ে জন্মানোর বিশেষ মহুর্ত আছে কি না তা জানার কৌতুহল অনেকের মনেই থাকে। তাই আপনার মনের কৌতুহল দূর করুণ। বিস্তারত পড়ুন>>

লেখাটি পড়ে আপনার কাছে ভালো লাগলে অবশ্যই এটি ফেসবুক সহ অন্যান্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে শেয়ার করুণ। এতে আপনার বন্ধুরাও পড়ে উপকৃত হবে।

The post প্রশ্নঃ বিয়ের পরও অনেকের বাচ্চা হয় না, কেন হয়না? appeared first on Amar Bangla Post.

বাংলাদেশে ভেজাল খাদ্যে মহামারি আকার ধারণ করেছে।

বাংলাদেশ এমন কোন খাবার সামগ্রী নেই যেটিতে ভেজাল নাই বলছেন বিশেষজ্ঞরা।

বলতে গেলে আমরা খাদ্যের নামে প্রতিনিয়ত বিষ খাচ্ছি।

অস্বাস্থ্যকর পরিবেশে তৈরি হচ্ছে জনপ্রিয় ব্রান্ড নকল কোকোলা নডুলস, পা দিয়ে মাড়িয়ে তৈরি হচ্ছে বাচ্ছাদের প্রিয় চিপস, মেয়েদের কাছে জনপ্রিয় ফুচকা।

রান্না-বান্না অতিপ্রয়োজনীয় মসলা মরিচ, হলুদে পাখি খাদ্য, কাঠের গুড়া মিশিয়ে বানানো হচ্ছে ভেজাল মরিচের ও হলুদের গুড়া। সাধারণ মানুষের এসব ভেজাল মসলা চিনার কোনো উপায় নেই।

চর্বি, পামওয়েল, নির্দিষ্ট ফ্লেভারের সাথে শিল্প কারখানার রঙ মিশিয়ে তৈরি করা হচ্ছে ক্রীম ও ডালডা।

আর এসব ক্রীম ও ডালডা দিয়ে তৈরি করা হচ্ছে সুস্বাদু কেক, আইনক্রীম।

যা খেয়ে মারাত্মক ক্ষতিগ্রস্থ হচ্ছে সাধারণ মানুষ এমনটি জানিয়েছেন খাদ্য বিশেষজ্ঞরা।

নিউজ ২৪ টিভির অনুসন্ধানে দেখুন বিস্তারিত…

জনসচেতনতায় এই ভিডিও টি বেশি বেশি শেয়ার করুণ।

The post খাবারের নামে আমরা কি খাচ্ছি? appeared first on Amar Bangla Post.

বর্ণনাঃ ব্যভিচার কাকে বলে।

কোরআন ও হাদীসের আলোকে জেনে নিন ইসলামে যেনা করার শাস্তি।

ব্যভিচারের তওবা ও যিনা থেকে বাচার উপায়।

পড়ুন ব্যভিচার সম্পর্কে কোরআনের আয়াত ও হাদিস। যেনা ব্যভিচার করার সম্পর্কে আপনার জ্ঞান বৃদ্ধি করুণ।

ব্যভিচার একটি মারাত্মক অপরাধ। হত্যার পরই যার অবস্থান। কারণ, তাতে বংশ পরিচয় সঠিক থাকে না। লজ্জাস্থানের হিফাযত হয় না। সংশ্লিষ্ট ব্যক্তির সামাজিক সম্মান রক্ষা পায় না। মানুষে মানুষে কঠিন শত্রুতার জন্ম নেয়। দুনিয়ার সুস্থ পারিবারিক ব্যবস্থা এতটুকুও অবশিষ্ট থাকে না। একে অন্যের মা। বোন, স্ত্রী, কন্যাকে সম্পূর্ণ রূপে বিনষ্ট করে দেয়। এ কারণেই তো আল্লাহ তা’আলা এবং তদীয় রাসূল (সাঃ) হত্যার পরই এর উল্লেখ করেছেন।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ—

“আর যারা আল্লাহ তা’আলার পাশাপাশি অন্য কোন উপাস্যকে ডাকে না। আল্লাহ তা’আলা যাকে হত্যা করতে নিষেধ করেছেন যথার্থ (শরীয়ত সম্মত) কারণ ছাড়া তাকে হত্যা এবং ব্যভিচার করে না। যারা এগুলো করবে তারা অবশ্যই কঠিন শাস্তির সম্মুখীন হবে। কিয়ামতের দিন তাদেরকে দ্বিগুণ শাস্তি দেয়া হবে এবং তারা ওখানে চিরস্থায়ীভাবে লাঞ্চিতাবস্থায় থাকবে। তবে যারা তাওবা করে নেয়, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে; আল্লাহ তা’আলা তাদের পাপগুলো পুণ্য দিয়ে পরিবর্তন করে দিবেন। আল্লাহ তা’আলা অত্যন্ত ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।”-(সূরা—ফুরকান : আয়াত ৬৮-৭০)

হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ—

আরবী…

অর্থাৎ জনৈক ব্যক্তি রাসূল (সাঃ) কে জিজ্ঞাসা করলোঃ হে আল্লাহ’র রাসূল! কোন পাপটি আল্লাহ তা’আলার নিকট মহাপাপ বলে বিবেচিত? রাসূল (সাঃ) বললেনঃ আল্লাহ তা’আলার সাথে কাউকে শরীক করা; অথচ তিনিই তোমাকে সৃষ্টি করেছেন। সে বললোঃ অতঃপর কি? তিনি বললেনঃ নিজ সন্তানকে হত্যা করা ভবিষ্যতে তোমার সঙ্গে খাবে বলে। সে বললোঃ অতঃপর কি? তিনি বললেনঃ নিজ প্রতিবেশীর স্ত্রীর সঙ্গে ব্যভিচার করা।(বুখারী, হাদীস ৪৪৭৭, ৪৭৬১, ৬০০১, ৬৮১১, ৬৮৬১, ৭৫২০, ৭৫৩২ ও মুসলিম, হাদীস ৮৬)

আল্লাহ তা’আলা কোরআন মাজীদে ব্যভিচারের কঠিন নিন্দা করেন। তিনি বলেনঃ

“তোমরা যেনা তথা ব্যভিচারের নিকটবর্তীও হয়ো না। কারণ, তা অশ্লীল ও নিকৃষ্ট আচরণ। (ইসরা/ বণী ইসরাঈলঃ ৩২)

তবে এ ব্যভিচার মুহরিমা (যে মহিলাকে বিবাহ করা শরীয়তের দৃষ্টিতে হারাম) এর সাথে হলে তা আরো জঘন্য। এ কারণেই আল্লাহ তা’আলা বাপ-দাদার স্ত্রীদেরকে বিবাহ করা সম্পর্কে বলেনঃ

“তোমরা নিজেদের বাপ-দাদার স্ত্রীদেরকে বিবাহ করো না। তবে যা গত হয়ে গেছে তা আল্লাহ তা’আলা ক্ষমা করে দিবেন। নিশ্চয়ই তা অশ্লীল, অরুচিকর ও নিকৃষ্টতম পন্থা।”(সূরা-নিসাঃ আয়াত-২২)

হযরত বারা’ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ একদা আমার চাচার সঙ্গে আমার সাক্ষাৎ হয়। তার হাতে ছিল একখানা ঝাণ্ডা। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলামঃ আপনিও কোথায় যাচ্ছেন? তিনি বললেনঃ

“আমাকে রাসূল (সাঃ) এমন এক ব্যক্তির নিকট পাঠিয়েছেন যে নিজ পিতার স্ত্রী তথা তার সৎ মায়ের সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়েছে। রাসূল (সাঃ) আমাকে আদেশ করেছেন তার গর্দান কেটে দিতে এবং তার সম্পদ হরণ করতে। (আবু দাউদ, হাদীস ৪৪৫৭, ইবনু মাজাহ, হাদীস ২৬৫৬)

মুহরিমাকে বিবাহ করা যদি এতো বড় অপরাধ হয়ে থাকে তা হলে তাদের সাথে ব্যভিচার করা যে কতো বড়ো অপরাধ হবে তা সহজেই বুঝা যায়।

আল্লাহ তা’আলা লজ্জাস্থান হিফাযতকারীকে সফলকাম বলেছেন। এর বিপরীতে অবৈধ যৌন সংযোগকারীকে ব্যর্থ, নিন্দিত ও সীমালঙ্ঘনকারী বলে আখ্যায়িত করেছেন।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“মু’মিনরা অবশ্যই সফলকাম। যারা নামাযে অত্যন্ত মনোযোগী। যারা অযথা ক্রিয়া-কলাপ থেকে বিরত। যারা যাকাত দানে অত্যন্ত সক্রিয়। যারা নিজ যৌনাঙ্গ হিফাযতকারী। তবে যারা নিজ স্ত্রী ও অধিকারভুক্ত দাসীদের সঙ্গে যৌনকর্ম সম্পাদন করে তারা অবশ্যই নিন্দিত নয়। এ ছাড়া অন্য পন্থায় যৌনক্রিয়া সম্পাদনকারী অবশ্যই সীমালঙ্ঘনকারী।”(সূরা-মু’মিনূনঃ ১-৭)

আল্লাহ তা’আলা কুরআন মাজীদে ব্যাপকভাবে মানব জাতির নিন্দা করেছেন। তবে যারা নিন্দিত নয় তাদের মধ্যে যৌনাঙ্গ হিফাযতকারী অন্যতম।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“আর যারা নিজ যৌনাঙ্গ হিফাজতকারী। তবে যারা নিজ স্ত্রী ও অধিকারভুক্ত  দাসীদের সঙ্গে যৌনকর্ম সম্পাদন করে তারা অবশ্যই নিন্দিত নয়। এ ছাড়া অন্যান্য পন্থায় যৌনক্রিয়া সম্পাদনকারীরা অবশ্যই সীমালঙ্ঘনকারী।(সূরা-মা’আরিজঃ ২৯-৩১)

রাসূল (সাঃ) যৌনাঙ্গ হিফাযতকারীকে জান্নাতের সুসংবাদ দিয়েছেন।

হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ

রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“হে কুরাইশ যুবকরা! তোমরা নিজ যৌনাঙ্গ হিফাযত করো। কখনো ব্যভিচার করো না। জেনে রাখো, যে ব্যক্তি নিজ যৌনাঙ্গ হিফাযত  করতে পেরেছে তার জন্যই তো জান্নাত।” (সা’হীহুত তারগীবি ওয়াত তারহীরি, হাদীস ২৪১০)

হযরত সাহল বিন সা’আদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“যে ব্যক্তি উভয় চোয়ালের মধ্যভাগ তথা জিহ্বা এবং উভয় পায়ের মধ্যভাগ তথা লজ্জাস্থান হিফাযত করার দায়িত্ব গ্রহণ করবে আমি তার জন্য জান্নাতের দায়িত্ব গ্রহণ করবো।”(বুখারী, হাদীস ৬৪৭৪)

আল্লাহ তা’আলা শুধু যৌনকর্মকেই হারাম করেননি। বরং তিনি এরই পাশাপাশি সব ধরণের অশ্লীলতাকেও হারাম করেছেন।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“(হে মুহাম্মাদ) তুমি ঘোষণা করে দাওঃ নিশ্চয়ই আমার প্রভু হারাম করে দিয়েছেন প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য সকল ধরণের অশ্লীলতা, পাপকর্ম, অন্যায় বিদ্রোহ, আল্লাহ তা’আলার সাথে কাউকে শরীক করা; যে ব্যাপারে তিনি কোন দলীল-প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি এবং আল্লাহ তা’আলা সম্পর্কে অজ্ঞতাবশত কিছু বলা।(সূরা-আ’রাফঃ ৩৩)

আল্লাহ তা’আলা যখন ব্যভিচারকর্মকে নিষেধ করে দিয়েছেন তখন তিনি সে সকল পথকেও নীতিগতভাবে রোধ করে দিয়েছেন যেগুলোর মাধ্যমে স্বভাবতঃ ব্যভিচারকর্ম সংঘটিত হয়ে থাকে। এ জন্যই আল্লাহ তা’আলা পুরুষ ও মহিলা উভয় জাতিকে লজ্জাস্থান হিফাযতের পূর্বে সর্বপ্রথম নিজ দৃষ্টিকে সংযত করতে আদেশ করেন।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“(হে মুহাম্মাদ) তুমি মু’মিনদেরকে বলে দাওঃ যেন তারা নিজ দৃষ্টিকে সংযত ক্লরে এবং নিজ লজ্জাস্থানকে হিফাযত করে। এটাই তাদের জন্য পবিত্র থাকার সর্বোত্তম মাধ্যম। নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা তাদের কর্ম সম্পর্কে অধিক অবগত। তেমনিভাবে তুমি মু’মিন মহিলাদেরকেও বলে দাওঃ যেন তারা নিজ দৃষ্টিকে সংযত করে এবং নিজ লজ্জাস্থানকে হিফাযত করে।”(সূরা-নুর-৩০-৩১)

আল্লাহ তা’আলা আরো বলেনঃ

“তিনি চক্ষুর অপব্যবহার এবং অন্তরের গোপন বস্তু সম্পর্কেও অবগত।(সূরা-গাফির/মু’মিনঃ ১৯)

আল্লাহ তা’আলা কাউকে অন্য কারোর ঘরে বিনা অনুমতিতে প্রবেশ করতে নিষেধ করেছেন। যাতে চক্ষুর অপব্যবহার না হয় এবং তা সম্পূর্ণরূপে রক্ষা পায়।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“হে ঈমানদারগণ! তোমরা নিজেদের গৃহ ছাড়া অন্য কারো গৃহে গৃহবাসীদের অনুমতি না নিয়ে এবং তাদেরকে সালাম না করে প্রবেশ করো না। এটাই তো তোমাদের জন্য অনেক শ্রেয়। আশাতো তোমরা উক্ত উপদেশ গ্রহণ করবে। আর যদি তোমরা উক্ত গৃহে কাউকে না পাও তা হলে তোমরা তাতে একবারেই প্রবেশ করো না যতক্ষণ না তোমাদেরকে তাতে প্রবেশের অনুমতি দেয়া হয়। যদি তোমাদেরকে বলা হয়ঃ ফিরে যাও, তা হলে তোমরা ফিরে যাবে। এটাই তো তোমাদের জন্য পবিত্র থাকার সর্বোত্তম মাধ্যম। আল্লাহ তা’আলা তোমাদের কর্ম সম্পর্কে বিশেষভাবে অবগত।(নূরঃ ২৭-২৮)

আল্লাহ তা’আলা বিশেষভাবে মহিলাদেরকে অপর পুরুষ থেকে পর্দা করতে আদেশ করেছেন। যাতে পুরুষের লোভাতুর দৃষ্টি তার অপূর্ব সৌন্দর্যের উগ্র আকর্ষণ থেকে রক্ষা পায় এবং ক্রমান্বয়ে সে ব্যভিচারের দিকে ধাবিত না হয়।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“ঈমানদার নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে নত রাখে এবং তাদের যৌন অঙ্গের হেফাযত করে। তারা যেন যা সাধারণতঃ প্রকাশমান, তা ছাড়া তাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন না করে এবং তারা যেন তাদের মাথার ওড়না বক্ষ দেশে ফেলে রাখে এবং তারা যেন তাদের স্বামী, পিতা, শ্বশুর, পুত্র, স্বামীর পুত্র, ভ্রাতা, ভ্রাতুস্পুত্র, ভগ্নিপুত্র, স্ত্রীলোক অধিকারভুক্ত বাঁদী, যৌনকামনামুক্ত পুরুষ, ও বালক, যারা নারীদের গোপন অঙ্গ সম্পর্কে অজ্ঞ, তাদের ব্যতীত কারো কাছে তাদের সৌন্দর্য প্রকাশ না করে, তারা যেন তাদের গোপন সাজ-সজ্জা প্রকাশ করার জন্য জোরে পদচারণা না করে। মুমিনগণ, তোমরা সবাই আল্লাহর সামনে তওবা কর, যাতে তোমরা সফলকাম হও।”(সূরা-নূর-আয়াতঃ ৩১)

কোন ব্যক্তি চারটি অঙ্গকে সঠিক ও শরীয়ত সম্মতভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে পারলেই সত্যিকারার্থে সে অনেকগুলো গুনাহ বিশেষভাবে ব্যভিচার থেকে রক্ষা পেতে পারে। তেমনিভাবে তার ধার্মিকতাও অনেকাংশে রক্ষা পাবে। আর তা হচ্ছেঃ

১. চোখ ও দৃষ্টিশক্তি। তা রক্ষা করা লজ্জাস্থানকে রক্ষা করার শামিল। রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“তোমাদের চোখ নিম্নগামী করো এবং লজ্জাস্থান হিফাযত করো।”(আহমাদঃ৫/৩২৩ হাকিমঃ৪/৩৫৮, ৩৫৯ ইবনু হিব্বান, হাদীস ২৭১, বায়হাক্বীঃ ৬/২৮৮)

হঠাৎ কোন হারাম বস্তুত উপর চোখ পড়ে গেলে তা তড়িঘড়ি ফিরিয়ে নিতে হবে। দ্বিতীয়বার কিংবা একদৃষ্টে ওদিকে তাকিয়ে থাকা যাবে না।

রাসূল (সাঃ) হযরত ‘আলী (রাঃ) কে উদ্দেশ্য করে বলেনঃ

“হে ‘আলী! বার বার দৃষ্টি ক্ষেপণ করো না। কারণ, হঠাৎ দৃষ্টিতে তোমার কোন দোষ নেই। তবে ইচ্ছাকৃত দ্বিতীয় দৃষ্টি অবশ্যই দোষের।

(আবু দাউদ, হাদীস ২১৪৯, তিরমিযী-হাদীস ২৭৭৭, আহমাদঃ৫/৩৫১, ৩৫৩,৩৫৭, হা’কিমঃ ২/১৯৪, বায়হাক্বীঃ ৭/৯০)

রাসূল (সাঃ০ হারাম দৃষ্টিকে চোখের যেনা বলে আখ্যায়িত করেছেন। যেমনিভাবে কোন ব্যক্তির হাত, পা, মুখ, কান, মনও ব্যভিচার করে থাকে। তবে মারাত্মক ব্যভিচার হচ্ছে লজ্জাস্থানের ব্যভিচার। যাকে বাস্তবার্থেই ব্যভিচার বলা হয়।

রাসূল্ল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“ নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা প্রত্যেক আদম সন্তানের জন্য যেনার কিছু অংশ বরাদ্দ করে রেখেছেন। যা সে অবশ্যই করবে। চোখের যেনা হচ্ছে অবৈধভাবে কারোর দিকে দৃষ্টি ক্ষেপন, মুখের যেনা হচ্ছে অশ্লীল কথোপকথন, হাতও ব্যভিচার করে; তবে তার ব্যভিচার হচ্ছে অবৈধভাবে কাউকে হাত দিয়ে ধরা, পাও ব্যভিচার করে; তবে তার ব্যভিচার হচ্ছে কোন ব্যভিচার সংঘটনের জন্য রওয়ানা করা, মুখও ব্যভিচার করে; তবে তার ব্যভিচার হচ্ছে অবৈধভাবে কাউকে চুমু দেয়া, কানের ব্যভিচার হচ্ছে অশ্লীল কথা শ্রবণ করা, মনও ব্যভিচারের কামনা-বাসনা করে। আর তখনই লজ্জাস্থান তা বাস্তবায়িত করে অথবা করে না।” (আবু দাউদ, হাদীস ২১৫২, ২১৫৩, ২১৫৪)

দৃষ্টিই সকল অঘটনের মূল। কারণ, কোন কিছু দেখার পরই তো তা মনে জাগে। মনে জাগলে তার প্রতি চিন্তা আসে। চিন্তা আসলে অন্তরে তাকে পাওয়ার কামনা-বাসনা জন্মে। কামনা-বাসনা জন্মিলে তাকে পাওয়ার খুব ইচ্ছে হয়। দীর্ঘ দিনের ইচ্ছে প্রতিজ্ঞার রূপ ধারণ করে। আর তখনই কোন কর্ম সংঘটিত হয়। যদি পথিমধ্যে কোন ধরণের বাধা না থাকে।

দৃষ্টির কুফল হচ্ছে আফসোস, উর্ধ্বশ্বাস ও অন্তরজ্বালা। কারন, মানুষ যা চায় তার সবটুকু সে কখনোই পায় না। আর তখনই তার ধৈর্যচ্যুতি ঘটে।

অত্যন্ত আশ্চর্যের ব্যাপার হচ্ছে এই যে, দৃষ্টি হচ্ছে তীরের ন্যায়। অন্তরকে নাড়া দিয়েই তা লক্ষ্যবস্তুতে পৌঁছায়। একেবারে শান্তভাবে নয়।

আরো আশ্চর্যের কাহিনী এই যে, দৃষ্টি অন্তরকে ক্ষতবিক্ষত করে দেয়। আর এ ক্ষতের উপর অন্য ক্ষত (আবার তাকানো) সামান্যটুকু হলেও আরামপ্রদ। যার নিশ্চিত নিরাময় কখনোই সম্ভবপর নয়।

২. মন ও মনোভাব। এ পর্যায় খুবই কঠিন। কারণ, মানুষের মনই হচ্ছে ন্যায়-অন্যায়ের একমাত্র উৎস। মানুষের ইচ্ছা, স্পৃহা, আশা ও প্রতিজ্ঞা মনেরই সৃষ্টি। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজ মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে সে নিজ কুপ্রবৃত্তির উপর বিজয় লাভ করবে। আর যে ব্যক্তি নিজ মনকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে না নিশ্চিত ভাবে সে কুপ্রবৃত্তির শিকার হবে। পরিশেষে তার ধ্বংস একেবারেই অনিবার্য।

মানুষের মনোভাবই পরিশেষে দুরাশার রূপ নেয়। মনের দিক থেকে সর্বনিকৃষ্ট ব্যক্তি সে যে দুরাশায় সন্তুষ্ট। কারণ, দুরাশাই হচ্ছে সকল ধরণের আলস্য ও বেকারত্বের পুঁজি। এটিই পরিশেষে লজ্জা ও আফসোসের মূল কারণ হয়ে দাঁড়ায়। দুরাশাগ্রস্ত ব্যক্তি আলস্যের কারণে যখন বাস্তবতায় পৌঁছতে পারে না তখনই তাকে শুধু আশার উপরই নির্ভর করতে হয়। মূলতঃ বাস্তবাদী হওয়াই একমাত্র সাহসীর পরিচয়।

মানুষের ভালো মনোভাব আবার চার প্রকারঃ

১ . দুনিয়ার লাভার্জনের মনোভাব।

২. দুনিয়ার ক্ষতি থেকে বাঁচার মনোভাব।

৩. আখিরাতের লাভার্জনের মনোভাব।

৪. আখিরাতের ক্ষতি থেকে বাঁচার মনোভাব।

নিজ মনোভাবকে উক্ত চারের মধ্যে সীমিত রাখাই যে কোন মানুষের একান্ত কর্তব্য। এগুলোর যে কোনটিই মনে জাগ্রত হলে তা অতি তাড়াতাড়ি কাজে লাগানো উচিৎ। আর যখন এগুলোর সব কটিই মনের মাঝে একত্রে জাগ্রত হয় তখন সব চাইতে গুরুত্বপূর্ণটিকেই প্রাধান্য দিতে হবে। যা এখনই না করলে পরে করা আর সম্ভব পর হবে না।

কখনো এমন হয় যে, অন্তরে একটি প্রয়োজনীয় কাজের মনোভাব জাগ্রত হলো যা পরে করলেও চলে; অথচ এরই পাশাপাশি আরেকটি এমন কাজের মনোভাবও অন্তরে জন্মালো যা এখনই করতে হবে। না করলে ট্যাব পরবর্তীতে কখনোই করা সম্ভবপর হবে না। তবে কাজটি এতো প্রয়োজনীয় নয়। এ ক্ষেত্রে আপনাকে প্রয়োজনীয় বস্তুটিকেই অগ্রাধিকার দিতে হবে। কেউ কেউ অপরটিকে অগ্রাধিকার দিয়ে থাকেন যা শরীয়তের মৌলিক নীতি পরিপন্থী।

তবে সর্বোৎকৃষ্ট চিন্তা ও মনোভাব সেটিই যা একমাত্র আল্লাহ তা’আলার সন্তুষ্টি কিংবা পরকালের জন্যই হবে। এ ছাড়া যত চিন্তা-ভাবনা রয়েছে তা হচ্ছে শয়তানের ওয়াসওয়াসা অথবা ভ্রান্ত আশা।

যে চিন্তা-ফিকির একমাত্র আল্লাহ তা’আলার জন্য তা আবার কয়েক প্রকারঃ

১. কোর’আন মাজীদের আয়াত সমূহ নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা এবং তাতে নিহিত আল্লাহ তা’আলার মূল উদ্দেশ্য বুঝতে চেষ্টা করা।

২. দুনিয়াতে আল্লাহ তা’আলার যে প্রকাশ্য নিদর্শন সমূহ রয়েছে তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা এবং তা থেকে শিক্ষা গ্রহণ করা। এরই মাধ্যমে আল্লাহ তা’আলার নাম ও গুণাবলী, কৌশল ও প্রজ্ঞা, দান ও অনুগ্রহ বুঝতে চেষ্টা করবে। কোর’আন মাদীদে আল্লাহ তা’আলা এ ব্যাপারে মানুষকে মনোনিবেশ করার জন্য উৎসাহ প্রদান করেছেন।

৩. মানুষের উপর আল্লাহ তা’আলার যে অপার অনুগ্রহ রয়েছে তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা। তার দয়া, ক্ষমা ও ধৈর্য নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা।

উক্ত ভাবনা সমূহ মানুষের অন্তরে আল্লাহ তা’আলার একান্ত পরিচয়, ভয়, আশাও ভালোবাসার জন্য দেয়।

৪. নিজ অন্তর ও আমলের দোষ-ক্রটি নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা। এতদ চিন্তা-চেতনা খুবই কল্যাণকর। বরং একে সকল কল্যাণের সোপানই বলা চলে।

৫. সময়ের প্রয়োজন ও নিজ দায়িত্ব নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করা। সত্যিকার ব্যক্তি তো সেই যে নিজ সময়ের প্রতি বিশেষভাবে গুরুত্ব দিয়ে থাকে।

হযরত ইমাম শাফি’য়ী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেনঃ আমি সূফীদের নিকট মাত্র দু’টি ভালো কথাই পেয়েছি। যা হচ্ছেঃ তারা বলে থাকে, সময় তলোয়ারের ন্যায়। তুমি তাকে ভালো কাজে নিঃশেষ করবে। নতুবা সে তোমাকে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে উপনীত করবে। তারা আরো বলে, তুমি অন্তরকে ভালো কাজে লাগাবে। নতুবা সে তোমাকে খারাপ কাজেই লাগাবে।

মনে কোন চিন্তা—ভাবনার উদ্রেক তা ভালো অথবা খারাপ যাই হোক না কেন দোষের নয়। বরং দোষ হচ্ছে খারাপ চিন্তা-চেতনাকে মনের মনের মধ্যে দীর্ঘক্ষণ স্থান দেয়া। কারণ, আল্লাহ তা’আলা মানুষকে দু’টি চেতনা তথা প্রবৃত্তি দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। যার একটি ভালো অপরটি খারাপ। একটি সর্বদা একমাত্র আল্লাহ তা’আলার সন্তুষ্টিই কামনা করে। পক্ষান্তরে অন্যটি গায়রুল্লাহ’র সন্তুষ্টিই কামনা করে। ভালোটি অন্তরের বামে অবস্থিত যা শয়তান কতৃর্ক নিয়ন্ত্রিত। পরস্পরের মধ্যে সর্বদা যুদ্ধ ও সংঘর্ষ অব্যাহত। কখনো এর জয় আবার কখনো ওর জয়। তবে সত্যিকারের বিজয় ধারাবাহিক ধৈর্য সতর্কতা ও আল্লাহভীরুতার উপরই নির্ভলশীল।

অন্তরকে কখনো খালি রাখা যাবে না। ভালো চিন্তা—চেতনা দিয়ে ওকে ভর্তি রাখতেই হবে। নতুবা খারাপ চিন্তা—চেতনা তাতে অবস্থান নিবেই। সূফীবাদীরা অন্তরকে কাশফের জন্য খালি রাখে বিধায় শয়তান সুযোগ পেয়ে তাতে ভালোর বেশে খারাপের বীজ বপন করে। সুতরাং অন্তরকে সর্বদা ধর্মীয় জ্ঞান ও হিদায়াতের উপকরণ দিয়ে ভর্তি রাখতেই হবে।

৩. মুখ ও বচন। কখনো অযথা কথা বলা যাবে না। অন্তরে কথা বলার ইচ্ছা জাগলেই চিন্তা করতে হবে, এতে কোন ফায়দা আছে কি না? যদি তাতে কোন ধরনের ফায়দা না থাকে তা হলে সে কথা কখনো বলবে না। আর যদি তাতে কোন ধরণের ফায়দা থেকে তাহলে দেখবে, এর চাইতে আরো লাভজনক কোন কথা আছে কি না? যদি থেকে থাকে তাহলে তাই বলবে। অন্যটা নয়।

কারোর মনোভাব সরাসরি বুঝা অসম্ভব। তবে কথার মাধ্যমেই তার মনোভাব সম্পূর্ণরূপে বুঝে নিতে হয়।

হযরত ইয়াহয়া বিন মু’আয (রাহিমাহুল্লাহু) বলেনঃ অন্তর হচ্ছে ডেগের ন্যায়। তাতে যা রয়েছে অথবা দেয়া হয়েছে তাই রন্ধন হতে থাকবে। বাড়তি কিছু নয়। আর মুখ হচ্ছে চামচের ন্যায়। যখন কেউ কথা বলে তখন সে তার মনোভাবই ব্যক্ত করে। অন্য কিছু নয়। যেভাবে আপনি কোন পাত্রে রাখা খাদ্যের স্বাদ জিহ্বা দিয়ে অনুভব করতে পারেন ঠিক তেমনিভাবে কারোর মনোভাব আপনি তার কথার মাধ্যমেই টের পাবেন।

মন আপনার প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের নিয়ন্ত্রক ঠিকই। তবে সে আপনার কোন না কোন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের সহযোগিতা ছাড়া যে কোন কাজ সম্পাদন করতে পারে না। সুতরাং আপনার মন যদি আপনাকে কোন খারাপ কথা বলতে বলে তখন আপনি আপনার জিহ্বার মাধ্যমে তার কোন সহযোগিতা করবেন না। তখন সে নিজ কাজে ব্যর্থ হবে নিশ্চয়ই এবং আপনিও গুনাহ কিংবা তার অঘটন থেকে রেহাই পাবেন।

এ জন্যই রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“কোন বান্দাহ’র ঈমান ঠিক হয় না যতক্ষণ না তার অন্তর ঠিক হয়। তেমনিভাবে কোন বান্দাহ’র অন্তর ঠিক হয় না যতক্ষণ  না তার মুখ ঠিক হয়।”-(আহমাদ ৩/১৯৮)

সাধারণর মন  মুখ ও লজ্জাস্থানের মাধ্যমেই বেশি অঘটন ঘটায় তাই রাসূল (সাঃ) কে যখন জিজ্ঞাসা করা হলো কোন জিনিস সাধারণতঃ মানুষকে বেশির ভাগ জাহান্নামের সম্মুখীন করে তখন তিনি বলেনঃ

আরবী….

অর্থাৎ মুখ ও লজ্জাস্থান। (তিরমিযী, হাদীস ২০০৪, ইবনু মাজাহ, হাদীস ৪৩২২, আহমাদ ২/২৯১, ৩৯২, ৪৪২ হা’কিম ৪/৩২৪, ইবনু হিব্বান, হাদীস ৪৭৬, বুখারী/আদাবুল মুফরাদ, হাদীস ২৯২, বায়হাক্বী/শু’আবুল ঈমান, হাদীস ৪৫৭০)

একদা রাসূল (সাঃ) হযরত মু’আয বিন জাবাল (রাঃ) কে জান্নাতে যাওয়া ও জাহান্নাম থেকে মুক্তি পাওয়ার সহযোগী আমল বলে দেয়ার পর আরো কিছু ভালো আমলের কথা বলেন। এমনকি তিনি সকল ভালো কাজের মূল, কান্ড ও চূড়া সম্পর্কে বলার পর বলেনঃ

“আমি কি তোমাকে এমন বস্তু সম্পর্কে বলবো যার উপর এ সবই নির্ভলশীল? আমি বললামঃ হে আল্লাহ’র নবী! আপনি দয়া করে তা বলুন। অতঃপর তিনি নিজ জিহ্বা ধরে বললেনঃ এটাকে তুমি অবশ্যই নিয়ন্ত্রণ করবে। তখন আমি বললামঃ হে আল্লাহ’র নবী! আমাদেরকে কথার জন্যও কি পাকড়াও করা হবে? তিনি বললেনঃ তোমার কল্যাণ হোক! হে মু’আয! একমাত্র কথার কারণেই বিশেষভাবে সে দিন মানুষকে উপুড় করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।”-(তিরমিযী—হাদীস ২৬১৬, ইবনু মাজাহ—হাদীস ৪০৪৪, আহমাদ ৫/২৩১, ২৩৭, আব্দু বিন হুমাইদ/মুনতাখাব—১১২, আব্দুর রাযযাক্ব—হাদীস ২০৩০৩, বায়হাক্বী/শু’আবুল ঈমান—হাদীস ৪৬০৭)

অনেক সময় একটিমাত্র কথাই মানুষের দুনিয়া ও আখিরাত এমনকি তার সকল নেক আমল ধ্বংস করে দেয়।

হযরত জুনদাব বিন ‘আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“জনৈক ব্যক্তি বললোঃ আল্লাহ’র কসম, আল্লাহ তা’আলা ওকে ক্ষমা করবেন না। তখন আল্লাহ তা’আলা বললেনঃ কে সে? যে আমার উপর কসম খেয়ে বলে যে, আমি ওমুককে ক্ষমা করবো না। অতএব আল্লাহ তা’আলা তার উপর শপথকারীকে উদ্দেশ্য করে বললেনঃ আমি ওকেই ক্ষমা করে দিলাম এবং তোমার সকল নেক আমল ধ্বংস করে দিলাম।” (মুসলিম, হাদীস ২৬২১)

হযরত আবু হুরাইরাহ (রাঃ) উক্ত হাদীস বর্ণয়া করার পর বলেনঃ

“সে সত্তার কসম যার হাতে আমার জীবন! লোকটি এমন কথাই বলেছে যা তার দুনিয়া ও আখিরাত সবই ধ্বংস করে দিয়েছে।”(আবু দাউদ, হাদীস ৪৯০১)

রাসূল (সাঃ) আরো বলেনঃ

“বান্দাহ কখনো কখনো যাচবিচার ছাড়াই এমন কথা বলে ফেলে যার দরুন সে জাহান্নামে এতদূর পর্যন্ত নিক্ষিপ্ত হয় যতদূর দুনিয়ার পূর্ব ও পশ্চিম প্রান্তের মাঝের ব্যবধান”।(বুখারী, হাদিস ৬৪৭৭, মুসলিম, হাদিস ২৯৮৮)

রাসূল (সাঃ) আরো বলেনঃ

“তোমাদের কেউ কখনো এমন কথা বল ফেলে যাতে আল্লাহ তা’আলা তার উপর অসন্তুষ্ট হন। সে কখনো  ভাবতেই পারেনি কথাটি এমন এক মারাত্মক পর্যায়ে পৌঁছুবে; অথচ আল্লাহ তা’আলা উক্ত কথার দরুনই কিয়ামত পর্যন্ত তার উপর তার অসন্তুষ্টি অবধারিত করে ফেলেন।”(তিরমিযী—হাদীস ২৩১৯, ইবনু মাজাহ—হাদীস ৪০৪০, আহমাদ ৩/৪৬৯, হাকিম ১/৪৪-৪৬, ইবনু হিব্বান—হাদীস ২৮০, মা’লিক ২/৯৮৫)

উক্ত জটিলতার কারণেই রাসূল (সাঃ) নিজ উম্মতকে সর্বদা ভালো কথা বলা অথবা চুপ থাকার পরামর্শ দিয়েছেন। তিনি বলেনঃ

“যার আল্লাহ তা’আলা ও পরকালের উপর বিশ্বাস রয়েছে সে যেন ভালো কথা বলে অথবা চুপ থাকে।”(বুখারী—হাদিস ৬০১৮,৬০১৯, মুসলিম—হাদিস ৪৭-৪৮, ইবনু মাজাহ-হাদিস ৪০৪২)

সালফে সালি’হীনগণ আজকের দিনটা ঠান্ডা কিংবা গরম এ কথা বলতেও অত্যন্ত সঙ্কোচ বোধ করতেন। এমনকি তাদের জনৈককে স্বপ্নে দেখার পর তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেনঃ আমাকে এখনো এ কথার জন্য আটকে রাখা হয়েছে যে, আমি একদা বলেছিলামঃ আজ বৃষ্টির কতই না প্রয়োজন ছিলো! অতএব আমাকে বলা হলোঃ তুমি এটা কিভাবে বুঝলে যে, আজ বৃষ্টির খুবই প্রয়োজন ছিলো। বরং আমিই আমার বান্দাহ’র কল্যাণ সম্পর্কে অধিক পরিজ্ঞাত।

অতএব জানা গেলো, জিহ্বার কাজ খুবই সহজ। কিন্তু তার পরিমাণ অত্যন্ত ভয়াবহ।

সবার জানা উচিৎ যে, আমাদের প্রতিটি কথাই লিপিবদ্ধ হচ্ছে। যা যতই ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র হোক না কেন।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“মানুষ যাই বলুক না কেন তা লিপিবদ্ধ করার জন্য দু’জন অতন্দ্র প্রহরী (ফিরিশতা) তার সাথেই রয়েছে।”(ক্বা’ফঃ ১৮)

মানুষ তার জিহ্বা সংক্রান্ত দু’টি সমস্যায় সর্বদা ভুগতে থাকে। একটি কথার সমস্যা। আর অপরটি চুপ থাকার সমস্যা। কারণ, অকথ্য উক্তিকারী গুনাহগার বক্তা শয়তান। আর সত্য কথা বলা থেকে বিরত ব্যক্তি গুনাহগার বোবা শয়তান।

৪. পদ ও পদক্ষেপ। অর্থাৎ সাওয়াবের কাজ ছাড়া অন্য কোন কাজে পদক্ষেপণ করা যাবে না।

মনে রাখতে হবে যে, প্রতিটি জায়িয কাজ একমাত্র নিয়্যাতের কারণেই সাওয়াবে রূপান্তরিত হয়।

উক্ত দীর্ঘ আলচনা থেকে আমরা সহজে এ কথাই বুঝতে পারলাম যে, কোন ব্যক্তি তার চোখ, মন, মুখ ও পা সর্বদা নিজ নিয়ন্ত্রণে রাখলে তার থেকে কোন গুনাহ বিশেষ করে ব্যভিচার কর্মটি কখনো প্রকাশ পেতে পারে না। কারণ, দেখলেই তো ইচ্ছে হয়। আর ইচ্ছে হলেই তো তা মুখ খুলে বলতে মনে চায়। আর তখনই মানুষ তা অধীর আগ্রহে পাওয়ার অপেক্ষায় থাকে।

বিচ্যুতি তথা স্খলন যখন দু’ধরণেরই তাই আল্লাহ তা’আলা উভয়টিকে কোর’আন মাজীদের মধ্যে একই সঙ্গে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেনঃ

“দয়ালু আল্লাহ’র বান্দাহ ওরাই যারা নম্রভাবে চলাফেরা করে এ পৃথিবীতে। মূর্খরা যখন তাদেরকে (তাচ্ছিল্যভাবে) সম্বোধন করে তখন তারা বলেঃ তোমাদেরকে অনেক অনেক ধন্যবাদ! আমরা সবই সহ্য করে গেলাম; তোমাদের সঙ্গে আমাদের কোন দ্বন্দ্ব নেই। ” (ফুরক্বান : ৬৩)

যেমনিভাবে আল্লাহ তা’আলা দেখা ও ভাবাকে একত্রে উল্লেখ করেছেন। আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“তিনি চক্ষুর অপব্যবহার এবং অন্তরের গোপন বস্তু সম্পর্কেও অবগত।” (গাফির/মু’মিন : ১৯)

ব্যভিচারের অপকার ও তার ভয়াবহতাঃ

১. কোন বিবাহিতা মহিলা ব্যভিচার করলে তার স্বামী, পরিবার ও আত্মীয়-স্বজন মারাত্মকভাবে লাঞ্ছিত হয়। জনসমক্ষে তারা আর মাথা উঁচু করে কথা বলতে সাহস পায় না।

২. কোন বিবাহিতা মহিলার ব্যভিচারের কারণে যদি তার পেটে সন্তান জন্ম নেয় তা হলে তাকে হত্যা করা হবে অথবা জীবিত রাখা হবে। যদি তাকে হত্যাই করা হয় তা হলে দু’টি গুনাহ একত্রেই করা হলো। আর যদি তাকে জীবিতই রাখা হয় এবং তার স্বামীর সন্তান হিসেবেই তাকে ধরে নেয়া হয় তখন এমন ব্যক্তিকেই পরিবারভুক্ত করা হলো যে মূলতঃ সে পরিবারের সদস্য নয় এবং এমন ব্যক্তিকেই ওয়ারিশ বানানো হলো যে মূলতঃ ওয়ারিশ নয়। তেমনিভাবে সে এমন ব্যক্তির সন্তান হিসেবেই পরিচয় বহন করবে যে মূলতঃ তার পিতা নয়। আরো কত্তো কি?

৩. কোন পুরুষ ব্যভিচার করলে তার বংশ পরিচয়ে গরমিল সৃষ্টি হয় এবং একজন পবিত্র মহিলাকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দেয়া হয়।

৪. ব্যভিচারের কারণে ব্যভিচারীর উপর দরিদ্রতা নেমে আসে এবং তার বয়স কমে যায়। তাকে লাঞ্ছিত হতে হয় এবং তারই কারণে সমাজে মানুষে মানুষে বিদ্বেষ ছড়ায়।

৫. ব্যভিচার ব্যভিচারীর অন্তরকে বিক্ষিপ্ত করে দেয় এবং ধীরে ধীরে তাকে রোগাক্রান্ত করে তোলে। তেমনিভাবে তার মধ্যে চিন্তা, ভয় ও আশঙ্কার জন্ম দেয়। তাকে ফিরিশতা থেকে দূরে সরিয়ে নেয় এবং শয়তানের নিকটবর্তী করে দেয়। সুতরাং অঘটনের দিক দিয়ে হত্যার পরেই ব্যভিচারের অবস্থান। যার দরুন বিবাহিতের জন্য এর শাস্তিও জঘন্য হত্যা।

৬. কোন ঈমানদারের জন্য এ সংবাদ শ্রবণ করা সহজ যে, তার স্ত্রীকে হত্যা করা হয়েছে। কিন্তু এ সংবাদ শ্রবণ করা তার জন্য অবশ্যই কঠিন যে, তার স্ত্রী কারোর সঙ্গে ব্যভিচারে লিপ্ত হয়েছে।

হযরত সা’দ বিন উবাদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“আমি কাউকে আমার স্ত্রীর সঙ্গে ব্যভিচার করতে দেখলে তৎক্ষনাৎই আমি তার গর্দান উড়িয়ে দেবো”।

উল্লেখিত উক্তিটি রাসূল (সাঃ) এর কানে পৌঁছুতেই তিনি বললেনঃ

“তোমরা কি আশ্চর্য হয়েছো সা’দের আত্মসম্মানবোধ দেখে? আল্লাহ’র কসম খেয়ে বলছিঃ আমরা আত্মসম্মানবোধ তার চেয়েও বেশি এবং আল্লাহ তা’আলার আরো বেশি। যার দরুন তিনি হারাম করে দিয়েছেন প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য সকল ধরণের অশ্লীলতাকে”। (বুখারী-হাদীস ৬৮৪৬, মুসলিম-হাদীস ১৪৯৯)

রাসূল (সাঃ) আরো বলেনঃ

“হে মুহাম্মাদ এর উম্মতরা! আল্লাহ’র কসম খেয়ে বলছিঃ আল্লাহ তা’আলার চাইতেও আর কারোর আত্মসম্মানবোধ বেশি হতে পারে না। এ কারণেই তার অসহ্য যে, তাঁর কোন বান্দাহ অথবা বান্দি ব্যভিচার করবে।”(বুখারী—হাদীস ১০৪৪, মুসলিম-হাদীস ৯০১)

৭. ব্যভিচারের সময় ব্যভিওচারী ও ব্যভিচারিণীর ঈমান সঙ্গে থাকে না।

হযরত আবু হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“যখন কোন পুরুষ ব্যভিচার করে তখন তাঁর ঈমান তাঁর অন্তর থেকে বের হয়ে মেঘের ন্যায় তাঁর উপরে চলে যায়। অতঃপর যখন সে ব্যভিচার কর্ম সম্পাদন করে ফেলে তখন আবারো তাঁর ঈমান তাঁর নিকট ফিরে আসে।” (আবু দাউদ, হাদীস ৪৬৯০)

হযরত আবু হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে আরো বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“যে ব্যক্তি ব্যভিচার অথবা মদ পান করলো আল্লাহ তা’আলা তাঁর ঈমান ছিনিয়ে নিবেন যেমনিভাবে কোন মানুষ তাঁর জামা নিজ মাথার উপর থেকে খুলে নেয়।” (হা’কিম ১/২২, কানযুল-হাদীস ১২৯৯৩)

৮. ব্যভিচারের কারণে ব্যভিচারী ও ব্যভিচারিণীর ঈমানে ঘাটতি আসে।

হযরত আবু হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্নিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে তখন সে ঈমানদার থাকে না। চোর যখন চুরি করে তখন সে ঈমানদার থাকে না। মদ পানকারী যখন মদ পান করে তখন সে ঈমানদার থাকে না। তবে এরপরও তাদেরকে তাওবা করার সুযোগ দেয়া হয়।” (আবু দাউদ-হাদিস ৪৬৮৯,ম ইবনু মাজাহ-হাদীস ৪০০৭)

৯. ব্যভিচারের প্রচার-প্রসার কিয়ামতের অন্যতম আলামত।

রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“কিয়ামতের অন্যতম আলামত হচ্ছেঃ ‘ইলমে উঠিয়ে নেয়া হবে, মূর্খতা ছেয়ে যাবে, (প্রকাশ্যে) মদ্য পান করা হবে এবং প্রকাশ্য ব্যভিচার সংঘটিত হবে। (বুখারী, হাদীস ৮০, মুসলিম, হাদীস ২৬৭১)

হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (রাঃ) বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“কোন এলাকায় সুদ ও ব্যভিচার ছড়িয়ে পড়লে আল্লাহ তা’আলা তখন সে জনপদের জন্য ধ্বংসের অনুমতি দিয়ে দেন।”

১০. ব্যভিচারের শাস্তির মধ্যে এমন তিনটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে যা অন্য কোন দণ্ডবিধিতে নেই। যা নিম্নরূপঃ

ক. বিবাহিত ব্যভিচারীর শাস্তি তথা হত্যা খুব ভয়ানক ভাবেই প্রয়োগ করা হয়। এমনকি অবিবাহিত ব্যভিচারীর শাস্তি কমানো হলেও তাতে দু’টি শাস্তি একত্রেই থেকে যায়। বেত্রাঘাতের মাধ্যমে শারীরিক শাস্তি এবং দেশান্তরের মাধ্যমে মানসিক শাস্তি।

খ. আল্লাহ তা’আলা এর শাস্তি দিতে গিয়ে ব্যভিচারী অথবা ব্যভিচারিণীর প্রতি দয়া করতে নিষেধ করেছেন।

গ. আল্লাহ তা’আলা এর শাস্তি জনসমক্ষে দেয়ার জন্য আদেশ করেছেন। লুক্কায়িতভাবে নয়।

১১. ব্যভিচার থেকে দ্রুত তাওবা করে খাঁটি নেক আমল বেশি বেশি করতে না থাকলে ব্যভিচারী অথবা ব্যভিচারিণীর খারাপ পরিমাণের বিপুল আশঙ্কা থাকে। মৃত্যুর সময় তাদের ঈমান নসীব নাও হতে পারে। কারণ, বার বার গুনাহ করতে থাকা ভালো পরিমাণের বিরাট অন্তরায়। বিশেষ করে কঠিন প্রেম ও ভালোবাসার ব্যাপার গুলো এমনই।

প্রসিদ্ধ একটি ঘটনায় রয়েছে, জনৈক ব্যক্তিকে মৃত্যুর সময় কালিমা পড়তে বলা হলে সে বলেঃ

“মিনজাবের গোসলখানায় কিভাবে যেতে হবে। কোন পথে?”

এর  ঘটনায় বলা হয়, জনৈক ব্যক্তি তাঁর ঘরের দরোজায় দাঁড়ানো ছিলো। এমতাবস্থায় তাঁর পাশ দিয়ে জনৈকা সুন্দরী মহিলা যাচ্ছিলো। মহিলাটি তাকে মিনজাব গোসলখানার পথ জিজ্ঞাসা করলে সে তাঁর ঘরের দিকে ইশারা করে বললোঃ এটিই মিনজাব গোসলখানা। অতঃপর মহিলাটি তাঁর ঘরে ঢুকলে সেও তাঁর পেছনে পেছনে ঘরে ঢুকলো। মহিলাটি যখন দেখলো, সে অন্যের ঘরে এবং লোকটি তাকে ধোকা দিয়েছে তখন সে তাঁর প্রতি খুশি প্রকাশ করে বললোঃ তোমার সঙ্গে একত্রিত হতে পেরে আমি খুবই ধন্য। সুতরাং কিছু খাবার—দাবার ও আসবাবপত্র জোগাড় করা প্রয়োজন যাতে করে আমরা উভয় একত্রে শান্তিতে বসবাস করতে পারি। দ্রুত লোকটি ঘর থেকে বেরিয়ে গিয়ে প্রয়োজনীয় আসবাবপত্র খরিদ করে আনলো। ফিরে এসে দেখলো, মহিলাটি ঘরে নেই। কারণ, সে ভুলবশত ঘরে তালা লাগিয়ে যায়নি। অথচ মহিলাটি যাওয়ার সময় ঘরের কোন আসবাবপত্র সঙ্গে নেইনি। তখন লোকটি আধ পাগল হয়ে গেলো এবং গলিতে গলিতে এ বলে ঘুরে বেড়াতে লাগলোঃ

“হে অমুক! যে একদা ক্লান্ত হয়ে বলেছিলে, মিনজাবের গোসলখানায় কিভাবে যেতে হয়। কোন পথে?”

একদা সে উক্ত ছন্দটি বলে বেড়াতে লাগলো এমন সময় জনৈকা মহিলা ঘরের জানালা দিয়ে প্রত্যুক্তি করে বললোঃ

“কেন তুমি তাকে পাওয়ার সাথে সাথে দ্রুত দরোজা বন্ধ করে ফেলোনি অথবা ঘরে তালা লাগিয়ে যাওনি?

তখন তাঁর চিন্তা আরো বেড়ে যায় এবং প্রথমোক্ত ছন্দ বলতে বলতেই তাঁর মৃত্যু হয়। নাঊযু বিল্লাহ।

১২. কোন জাতির মধ্যে ব্যভিচারের ব্যাপক প্রচার ও প্রসার তাদের উপর আল্লাহ তা’আলার ব্যাপক আযাব নিপতিত হওয়ার এক বিশেষ কারণ।

হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“কোন জাতির মধ্যে ব্যভিচারের ব্যাপক প্রচার ও প্রসার ঘটলে তারা নিজেরাই যেন হাতে ধরে তাদের উপর আল্লাহ তা’আলার আযাব নিপতিত করলো।”(সা’হীহুত তারগীবি ওয়াত তারহীবি, হাদীস ২৪০২)

হযরত মাইমূনাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“আমার উম্মত সর্বদা কল্যাণের উপর থাকবে যতক্ষণ না তাদের মধ্যে জারজ সন্তানের আধিক্য দেখা না দিবে। যখন তাদের মধ্যে জারজ সন্তান বেড়ে যাবে তখনই আল্লাহ তা’আলা তাদেরকে ব্যাপক আযাব দিবেন। (সা’হীহুত তারগীবি ওয়াত তারহীবি, হাদিস ২৪০০)

ব্যভিচারের স্তর বিন্যাসঃ

১. অবিবাহিতা মেয়ের সঙ্গে ব্যভিচার। এতে মেয়েটির সম্মানহানি ও চরিত্র বিনষ্ট হয়। কখনো কখনো ব্যাপারটি সন্তান হত্যা পর্যন্ত পৌঁছোয়।

২. বিবাহিতা মহিলার সঙ্গে ব্যভিচার। এতে উপরন্ত স্বামীর সম্মানও বিনষ্ট হয়। তাঁর পরিবার ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে পৌঁছোয়। তাঁর বংশ পরিচয়ে ব্যাঘাত ঘটে। কারণ, সন্তানটি তারই বলে বিবেচিত হয়; অথচ সন্তানটি মূলতঃ তাঁর নয়।

যেন এমন ঘটনা ঘটতেই না পারে সে জন্য রাসূল (সাঃ) স্বামী অনুপস্থিত এমন মহিলার বিছানায় বসা ব্যক্তির এক ভয়ানক রূপ চিত্রায়ন করেছেন।

হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন ‘আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“যে ব্যক্তি স্বামী অনুপস্থিত এমন কোন মহিলার বিছানায় বসে তাঁর দৃষ্টান্ত সেই ব্যক্তির ন্যায় যাকে কিয়ামতের দিন কোন বিষাক্ত সাপ দংশন করে।”( সা’হীহুত তারগীবি ওয়াত তারহীবি, হাদীস ২৪০৫)

৩. যে কোন প্রতিবেশী মহিলার সঙ্গে ব্যভিচার। এতে উপরন্ত প্রতিবেশীর অধিকারও বিনষ্ট হয় এবং তাকে চরম কষ্ট দেয়া হয়।

হযরত মিক্বাদাদ বিন আসওয়াদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“সাধারণ দশটি মহিলার সাথে ব্যভিচার করা এতো ভয়ঙ্কর নয় যতো ভয়ঙ্কর নিজ প্রতিবেশীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করা”। (আহমদ ৬/৮, সা’হীহুত তারগীবি ওয়াত তারহীবি, হাদীস ২৪০৪)

রাসূল (সাঃ) আরো ইরশাদ করেনঃ

“যার অনিষ্ট থেকে তাঁর প্রতিবেশী নিরাপদ নয় সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না”।(মুসলিম, হাদীস ৪৬)

৪. যে প্রতিবেশি নামাযের জন্য অথবা ধর্মীয় জ্ঞানার্জনের জন্য কিংবা জিহাদের জন্য ঘর থেকে বের হয়েছে তাঁর স্ত্রীর সঙ্গে ব্যভিচার।

হযরত বুরাইদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“মুজাহিদদের স্ত্রীদের সম্মান যুদ্ধে না গিয়ে ঘরে বসে থাকা লোকদের নিকট তাদের মায়েদের সম্মানের মতো। কোন ঘরে বসে থাকা ব্যক্তি যদি কোন মুজাহিদ পুরুষের পরিবারের দায়িত্ব নিয়ে তাদের তত্ত্বাবধানের ব্যাপারে আমানতের খিয়ানত করে তখন তাকে মুজাহিদ ব্যক্তির প্রাপ্য আদায়ের জন্য কিয়ামতের দিন দাঁড় করিয়ে রাখা হবে। অতঃপর মুজাহিদ ব্যক্তি ঘরে বসা ব্যক্তির আমল থেকে যা মনে চায় নিয়ে নিবে। রাসূল (সাঃ) বলেনঃ তোমাদের কি এমন ধারণা হয় যে, তাকে এতটুকু সুযোগ দেয়ার পরও সে এ প্রয়োজনের দিনে ওর সব আমল না নিয়ে ওর জন্য এতটুকুও রেখে দিবে? (মুসলিম, হাদিস ১৮৯৭)

৫. আত্মীয়া মহিলার সঙ্গে ব্যভিচার। এতে উপরন্ত আত্মীয়তার বন্ধনও বিনষ্ট করা হয়।

৬. মাহরাম বা এগানা (যে মহিলাকে বিবাহ করা শরীয়তের দৃষ্টিতে চিরতরের জন্য হারাম) মহিলার সঙ্গে ব্যভিচার। এতে উপরন্ত মাহরামের অধিকারও বিনষ্ট করা হয়।

৭. বিবাহিত ব্যক্তির ব্যভিচার। আর তা মারাত্মক এ জন্য যে, তাঁর উত্তেজনা প্রশমনের জন্য তো তাঁর স্ত্রীই রয়েছে। তবুও সে ব্যভিচার করে বসলো।

৮. বুড়ো ব্যক্তির ব্যভিচার। আর তা মারাত্মক এ জন্য যে, তাঁর উত্তেজনা তো তেমন আর উগ্র নয়। তবুও সে ব্যভিচার করে বসলো।

হযরত আবু হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“তিন ব্যক্তির সঙ্গে আল্লাহ তা’আলা কিয়ামতের দিন কথা বলবেন না, তাদেরকে গুনাহ থেকে পবিত্র করবেন না, তাদের দিকে দয়ার দৃষ্টিতেও তাকাবেন না এবং তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিঃ বৃদ্ধ ব্যভিচারী, মিথ্যুক রাষ্ট্রপতি এবং অহঙ্কারী গরীব।” (মুসলিম, হাদীস ১০৭)

৯. মর্যাদাপুর্ণ মাস, স্থান ও সময়ের ব্যভিচার। এতে উপরন্ত উক্ত মাস, স্থান ও সময়ের মর্যাদা বিনষ্ট হয়।

কোন ব্যক্তি শয়তানের ধোকায় পড়ে ব্যভিচার করে ফেললে এবং তা কেউ না জানলে অথবা বিচারকের নিকট না পৌঁছুলে তাঁর উচিৎ হবে যে, সে তা লুকিয়ে রাখবে এবং আল্লাহ তা’আলার নিকট কায়মনোবাক্যে খাঁটি তাওবা করে নিবে। অতঃপর বেশি বেশি নেক আমল করবে এবং খারাপ জায়গা ও সাথি থেকে দূরে থাকবে।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“তিনিই (আল্লাহ তা’আলাহ) তাঁর বান্দাহদের তাওবা কবুল করেন এবং সমূহ পাপ মোচন করেন। আর তোমরা যা করো তাও তিনি জানেন”। (শূরাঃ ২৫)

হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

তোমরা ব্যভিচার থেকে দূরে থাকো যা আল্লাহ তা’আলা তোমাদের জন্য নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছেন। এরপরও যে ব্যক্তি শয়তানের ধোকায় পড়ে তা করে ফেলে সে যেন তা লুকিয়ে রাখে। যখন আল্লাহ তা’আলা তা গোপনই রেখেছেন। তবে সে যেন এ জন্য আল্লাহ তা’আলার নিকট তাওবা করে নেয়। কারণ, যে ব্যক্তি তা আমাদের নিকট প্রকাশ করে দিবে তাঁর উপর আমরা অবশ্যই আল্লাহ তা’আলার বিধান প্রয়োগ করবো।” (হাকিম ৪/২৭২)

উক্ত কারণেই হযরত মা’য়িয বিন মা’লিক (রাঃ) যখন রাসূল (সাঃ) এর নিকট বার বার ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করছিলেন তখন রাসূল (সাঃ) তাঁর প্রতি এতটুকুও ভ্রূক্ষেপ করেননি। চার বারের পর তিনি তাকে এও বলেনঃ হয়তো বা তুমি তাকে চুমু দিয়েছো, ধরেছো কিংবা তাঁর প্রতি দৃষ্টিপাত করেছো। কারণ, এতে করে তিনি তাকে ব্যক্তিগতভাবে আল্লাহ তা’আলার নিকট খাঁটি তাওবা করার সুযোগ করে দিতে চেয়েছিলেন।

হযরত আবু হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“রাসূল (সাঃ) এর নিকট জনৈক মুসলমান আসলো। তখনো তিনি মসজিদে। অতঃপর সে রাসূল (সাঃ) কে ডেকে বললোঃ হে আল্লাহ’র রাসূল! আমি ব্যভিচার করে ফেলেছি। রাসূল (সাঃ) তাঁর প্রতি কোন রূপ ভ্রূক্ষেপ না করে অন্য দিকে তাঁর চেহারা মুবারক মুড়িয়ে নিলেন। সে রাসূল (সাঃ) এর চেহারা বরাবর এসে আবারো বললোঃ হে আল্লাহ’র রাসূল! আমি ব্যভিচার করে ফেলেছি। রাসূল (সাঃ) আবারো তাঁর প্রতি কোন রূপ ভ্রূক্ষেপ না করে অন্য দিকে তাঁর চেহারা মুবারক মুড়িয়ে নিলেন। এমন কি সে উক্ত স্বীকারোক্তি চার চার বার করলো। যখন সে নিজের উপর ব্যভিচারের সাক্ষ্য চার চার বার দিয়েছে তখন রাসূল (সাঃ) তাকে ডেকে বললেনঃ তুমি কি পাগল? সে বললোঃ না। রাসূল (সাঃ) বললেনঃ তুমি কি বিবাহিত? সে বললোঃ জী হ্যাঁ। অতঃপর রাসূল (সাঃ) সাহাবাদেরকে বললেনঃ তোমরা একে নিয়ে যাও এবং রজম তথা প্রস্তর নিক্ষেপে হত্যা করো”। (বুখারী, হাদিস ৫২৭১, মুসলিম, হাদিস ১৬৯১)

হযরত বুরাইদাহ (রাঃ) এর বর্ণনায় রয়েছে, রাসূল (সাঃ) হযরত মা’য়িয বিন মা’লিক কে বলেছিলেনঃ

“আহা! তুমি ফিরে যাও। অতঃপর আল্লাহ তা’আলার নিকট ক্ষমা চাও এবং তাঁর নিকট তাওবা করে নাও। (মুসলিম, হাদিস ১৬৯৫)

হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন’ আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“যখন মা’য়িয বিন মা’লিক (রাঃ) নবী (সাঃ) এর নিওট আসলো তখন তিনি তাকে বললেনঃ হয়তো বা তুমি তাকে চুমু দিয়েছো, ধরেছো কিংবা তাঁর প্রতি দৃষ্টিপাত করেছো। সে বললোঃ না, হে আল্লাহ’র রাসূল! (বুখারী, হাদিস ৬৮২৪)

তবে বিচারকের নিকট ব্যাপারটি (সাক্ষ্য সবুতের মাধ্যমে) পৌঁছুলে অবশ্যই তাকে বিচার করতে হবে। তখন আর কারোর ক্ষমার ও সুপারিশের সুযোগ থাকে না।

এ কারণেই রাসূল (সাঃ) সাফওয়ান বিন উমাইয়াহকে চোরের জন্য সুপারিশ করতে চাইলে তাকে বললেনঃ

“আমার নিকট আসার পূর্বেই কেন তা করলে না”। (আবু দাউদ, হাদিস ৪৩৯৪, ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৬৪৪, নাসায়ী ৮/৬৯, আহমাদ ৬/৪৬৬ হা’কিম ৪/৩৮০ ইবনুল জারূদ, হাদিস ৮২৮)

তেমনিভাবে হযরত উসামাহ (রাঃ) জনৈকা ক্বুরাশী চুন্নি মহিলার জন্য সুপারিশ করতে চাইলে রাসূল (সাঃ) তাকে অত্যন্ত রাগতস্বরে বললেনঃ

“তুমি কি আল্লাহ তা’আলার দণ্ডবিধির ব্যাপারে সুপারিশ করতে আসলে?!”( বুখারী, হাদিস ৬৭৮৮ মুসলিম, হাদিস ১৬৮৮ আবু দাউদ, হাদিস ৪৩৭৩ তিরমিযী, হাদিস ১৪৩০ ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৫৯৫)

হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন’ আমর বিন আস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“তোমরা দন্ডবিধি সংক্রান্ত ব্যাপারগুলো একে অপরকে ক্ষমা করো। কারণ, আমার নিকট এর কোন একটি পৌঁছুলে তা প্রয়োগ করা আমার উপর আবশ্যক হয়ে যাবে।”( আবু দাউদ, হাদিস ৪৩৭৬)

শুধুমাত্র তিনটি পদ্ধতিতেই কারোর উপর ব্যভিচারের দোষ প্রমাণিত হয়। যা নিম্নরূপঃ

১. ব্যভিচারী একবার অথবা চারবার ব্যভিচারের সুস্পষ্ট স্বীকারোক্তি করলে। কারণ, জুহাইনী মহিলা ও উনাইস (রাঃ) এর রজমকৃত মহিলা ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি একবারই করেছিল। অন্য দিকে হযরত মা’য়িয বিন মা’লিক (রাঃ) রাসূল (সাঃ) এর নিকট চার চারবার ব্যভিচারের স্বীকারোক্তি করেছিলো। কিন্তু সংখ্যার ব্যাপারে হাদিসটির বর্ণনা সমূহ মুযতারিব তথা এক কথার নয়। কোন কোন বর্ণনায় চার চার বারের কথা। কোন কোন বর্ণনায় তিন তিন বারের কথা। আবার কোন কোন বর্ণনায় দু’দু বারের কথারও উল্লেখ্য রয়েছে। তবুও চার চারবার স্বীকারোক্তি নেয়াই সর্বোত্তম। কারণ, হতে পারে স্বীকারোক্তিকারী এমন কাজ করেছে যাতে সে শাস্তি পাওয়ার উপযুক্ত হয় না। যা বার বার স্বীকারোক্তির মাধ্যমে প্রকাশ পেতে পারে। আর এ কথা সবারই জানা যে, ইসলামী দণ্ডবিধি যে কোন যুক্তি সঙ্গত সন্দেহ কিংবা অজুহাতের কারণে রহিত হয়। যা হযরত ‘উমর, আব্দুল্লাহ বিন’ আব্বাস এবং অন্যান্য সাহাবা (রাঃ) থেকেও বর্ণিত। ‘আল্লামা ইবনুল মুনযির্‌ (রাহিমাহুল্লাহ) এ ব্যাপারে ‘উলামায়ে কিরামের ঐকমত্যেরও দাবি করেছেন। তেমনিভাবে চার চারবার স্বীকারোক্তির মাধ্যমে ব্যভিচারীকে ব্যক্তিগতভাবে আল্লাহ তা’আলার নিকট খাঁটি তাওবা করারও সুযোগ দেয়া হয়। যা একান্ত ভাবেই কাম্য।

তবে স্বীকারোক্তির মধ্যে ব্যভিচারের সুস্পষ্ট উল্লেখ এবং দন্ডবিধি প্রয়োগ পর্যন্ত স্বীকারোক্তির উপর স্বীকারকারী অটল থাকতে হবে। অতএব কেউ যদি এর আগেই তাঁর স্বীকারোক্তি পরিহার করে নেয় তা হলে তাঁর কথাই তখন গ্রহণযোগ্য হবে। তেমনিভাবে স্বীকারকারী জ্ঞানসম্পন্নও হতে হবে।

২. ব্যভিচারের ব্যাপারে চার চার জন সত্যবাদী পুরুষ এ বলে সুস্পষ্ট সাক্ষ্য দিলে যে, তারা সত্যিকারার্থে ব্যভিচারী ব্যক্তির সঙ্গম কর্ম স্বচক্ষে দেখেছে।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“তোমাদের স্ত্রীদের মধ্য থেকে কেউ ব্যভিচার করলে তোমরা তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চার চার জন সাক্ষী সংগ্রহ করো।” (নিসাঃ ১৫)

৩. কোন মহিলা গর্ভবতী হলে, অথচ তাঁর স্বামী নেই।

হযরত ‘উমর (রাঃ) তাঁর যুগে এমন একটি বিচারে রজম করেছেন। তবে এ প্রমাণ হেতু যে কোন মহিলার উপর দন্ডবিধি প্রয়োগ করতেই হবে ব্যাপারটি এমন নয়। এ জন্য যে, গর্ভটি সন্দেহবশত সঙ্গমের কারণেও হতে পারে অথবা ধর্ষণের কারণেও। এমনকি মেয়েটি গভীর নিদ্রায় থাকাবস্থায়ও তাঁর সঙ্গে উক্ত ব্যভিচার কর্মটি সংঘটিত হতে পারে। তাই হযরত ‘উমর (রাঃ) তাঁর যুগেই শেষোক্ত দু’টি অজুহাতে দু’জন মহিলাকে শাস্তি দেননি। তবে কোন মেয়ে যদি গর্ভবতী হয়, অথচ তাঁর স্বামী নেই এবং সে এমন কোন যুক্তি সঙ্গত অজুহাতও দেখাচ্ছে না যার দরুন দন্ডবিধি রহিত হয় তখন তাঁর উপর ব্যভিচারের উপযুক্ত দন্ডবিধি প্রয়োগ করা যেতে পারে।

হযরত ‘উমর (রাঃ) তাঁর এক দীর্ঘ খুতবায় বলেনঃ

“নিশ্চয়ই রজম আল্লাহ তা’আলার বিধানে এমন পুরুষ ও মহিলার জন্যই নির্ধারিত যারা ব্যভিচার করেছেন, অথচ তারা বিশুদ্ধ বিবাহের মাধ্যমে ইতিপূর্বে নিজ স্ত্রী অথবা স্বামীর সাথে সম্মুখে পথে সঙ্গম করেছে এবং স্বামী-স্ত্রী উভয় জনই তখন ছিলো প্রাপ্তবয়স্ক ও স্বাধীন যখন ব্যভিচারের উপযুক্ত সাক্ষী-প্রমাণ মিলে যায় অথবা মহিলা গর্ভবতী হয়ে যায় অথবা ব্যভিচারী কিংবা ব্যভিচারিণী ব্যভিচারের ব্যাপারে স্বেচ্ছায় স্বীকারোক্তি দেয়।

ব্যভিচারের শাস্তিঃ

কেউ শয়তানের ধোকায় পড়ে ব্যভিচার করে ফেললে সে যদি অবিবাহিত হয় তা হয় তা হলে তাকে একশ’টি বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য দেশান্তর করা হবে। আর যদি সে বিবাহিত হয় তা হলে তাকে রজম তথা পাথর মেরে হত্যা করা হবে।

আল্লাহ তা’আলা বলেনঃ

“ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী; তাদের প্রত্যেককে তোমরা একশ’ করে বেত্রাঘাত করবে। আল্লাহ’র বিধান কার্যকরী করণে তাদের প্রতি দয়া যেন তোমাদেরকে প্রভাবিত করতে না পারে যদি তোমরা আল্লাহ তা’আলা ও পরকালে বিশ্বাসী হয়ে থাকো এবং মু’মিনদের একটি দল যেন তাদের শাস্তি প্রত্যক্ষ করে”। (নূরঃ২)

হযরত আবু হুরাইরাহ ও হযরত যায়েদ বিন খালিদ জুহানী (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তারা বলেনঃ

“জনৈক বেদুঈন ব্যক্তি রাসূল (সাঃ) এর নিকট এসে বললোঃ হে আল্লাহর রাসুল! আপনি আমাদের মাঝে কোর’আনের ফায়সালা করুন। তাঁর প্রতিপক্ষও দাঁড়িয়ে বললোঃ সে সত্য বলেছে। আপনি আমাদের মাঝে কোর’আনের ফায়সালা করুন। তখন বেদুঈন ব্যক্তিটি বললোঃ আমার ছেলে এ ব্যক্তির নিকট কামলা খাটতো। ইতিমধ্যে সে এর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করে বসে। সবাই আমাকে বললোঃ তোমার ছেলেটিকে পাথর মেরে হত্যা করতে হবে। তখন আমি আমার ছেলেকে ছাড়িয়ে নেই একে একটি বান্দি ও একশ’টি ছাগল দিয়ে। অতঃপর আলিমদেরকে জিজ্ঞাসা করলে তারা বললোঃ তোমার ছেলেকে একশ’টি বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য দেশান্তর করতে হবে। এরপর নবী (সাঃ) বললেনঃ আমি তোমাদের মাঝে কোর’আনের বিচার করছি, বান্দি ও ছাগলগুলো তোমাকে ফেরত দেয়া হবে এবং তোমার ছেলেকে একশ’টি বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য দেশান্তর করতে হবে। আর হে উনাইস! তুমি এর স্ত্রীর নিকট যাও। উতপর তাকে রজম করো। অতএব উনাইস তাঁর নিকট গেলো। অতঃপর তাকে রজম করলো।” (বুখারী, হাদিস ২৬৯৫, ২৬৯৬ মুসলিম, হাদিস ১৬৯৭, ১৬৯৮ তিরমিযী, হাদিস ১৪৩৩ আবু দাউদ, হাদিস ৪৪৪৫ ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৫৯৭)

হযরত ‘উবাদা বিন স্বামিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“তোমরা আমার নিকট থেকে বিধানটি সংগ্রহ করে নাও। তোমররা আমার নিকট থেকে বিধানটি সংগ্রহ করে আন্ব। আল্লাহ তা’আলা তাদের জন্য একটি ব্যবস্থা দিয়েছেন তথা বিধান অবতীর্ণ করেছেন। অবিবাহিত যুবক-যুবতীর শাস্তি হচ্ছে, একশ’টি বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য দেশান্তর। আর বিবাহিত পুরুষ ও মহিলার শাস্তি হচ্ছে, একশ’টি বেত্রাঘাত ও রজম তথা পাথর মেরে হত্যা”।  (মুসলিম, হাদিস ১৬৯০ আবু দাউদ, হাদিস ৪৪১৫, ৪৪১৬ তিরমিযী, হাদিস ১৪৩৪ ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৫৯৮)

উক্ত হাদীসে বিবাহিত পুরুষ এ  মহিলাকে একশ’টি বেত্রাঘাত করার কথা থাকলেও তা করতে হবে না। কারণ, রাসূল (সাঃ) হযরত মা’য়িয ও গা’মিদী মহিলাকে একশ’টি করে বেত্রাঘাত করেননি। বরং অন্য হাদিসে তাদেরকে শুধু রজম করারই প্রমাণ পাওয়া যায়।

আরেকটি কথা হচ্ছে, শরীয়তের সাধারণ নিয়ম এই যে, কারোর উপর কয়েকটি দন্ডবিধি একত্রিত হলে এবং তাঁর মধ্যে হত্যার বিধানও থাকলে তাকে শুধু হত্যাই করা হয়। অন্যগুলো করা হয় না। হযরত ‘উমার ও উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) এটির উপরই আমল করেছেন এবং হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ (রাঃ) থেকেও ইহা বর্ণিত হয়েছে। তবে হযরত আলী (রাঃ) তাঁর যুগে কোন এক ব্যক্তিকে রজমও করেছেন এবং বেত্রাঘাতও। হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন’ আব্বাস, উবাই বিন কা’ব এবং আবু যরও এ মত পোষণ করেন।

হযরত আব্দুল্লাহ বিন’ উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“রাসূল (সাঃ) মেরেছেন (বেত্রাঘাত করেছেন) ও দেশান্তর করেছেন, হযরত আবু বকর (রাঃ) মেরেছেন ও দেশান্তর  করেছেন এবং হযরত ‘উমার (রাঃ) মেরেছেন ও দেশান্তর করেছেন।”(তিরমিযি, হাদিস ১৪৩৮)

হযরত ‘ইমরান বিন ‘হুস্বাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“একদা জনৈক জুহানী মহিলা রাসূল (সাঃ) এর নিকট আসলো। তখন সে ব্যভিচার করে গর্ভবতী। সে বললোঃ হে আল্লাহ’র নবী! আমি ব্যভিচারের শাস্তি পাওয়ার উপযুক্ত। অতএব আপনি তা আমার উপর প্রয়োগ করুন। অতঃপর রাসূল (সাঃ) তাঁর অভিভাবককে ডেকে বললেনঃ এর উপর একটু দয়া করো। এ যখন সন্তান প্রসব করবে তখন তুমি তাকে আমার নিকট নিয়ে আসবে। লোকটি তাই করলো। অতঃপর রাসূল (সাঃ) আদেশ করলে তাঁর কাপড় শরীরের সাথে শক্ত করে বেধে দেয়া হলো। এরপর তাকে রজম করা হলে রাসূল (সাঃ) তাঁর জানাযার নামায পড়ান। হযরত ‘উমর (রাঃ) রাসূল (সাঃ) কে আশ্চর্যান্বিতের স্বরে বললেনঃ আপনি এর জানাযার নামায পড়াচ্ছেন, অথচ সে ব্যভিচারিণী?! রাসূল (সাঃ) বললেনঃ সে এমন তাওবা করেছে যা মদীনাবাসীর সত্তরজনকে বন্টন করে দেয়া হলেও তা তাদের জন্য যথেষ্ট হবে। তুমি এর চাইতেও কি উৎকৃষ্ট কিছু পেয়েছো যে তাঁর জীবন আল্লাহ তা’আলার সন্তুষ্টির জন্য বিলিয়ে দিয়েছে।”(মুসলিম, হাদিস ১৬৯৬ আবু দাউদ, হাদিস ৪৪৪০ তিরমিযি, হাদিস ১৪৩৫ ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৬০৩)

হযরত ‘উমার (রাঃ)’ তাঁর এক দীর্ঘ খুতবায় বলেনঃ

“নিশ্চয়ই আল্লাহ তা’আলা মুহাম্মাদ (সাঃ) কে সত্য ধর্ম দিয়ে পাঠিয়েছেন এং তাঁর উপর কোর’আন অবতীর্ণ করেছেন। আল্লাহ তা’আলা তাঁর উপর যা অবতীর্ণ করেছেন তাঁর মধ্যে রজমের আয়াতও ছিলো। আমরা তা পড়েছি, মুখস্থ করেছি ও বুঝেছি। অতঃপর রাসূল (সাঃ) রজম করেছেন এবং আমরাও তাঁর ইন্তেকালের পর রজম করেছি। আশঙ্কা হয় বহু কাল পর কেউ বলবেঃ আমরা কোর’আন মাজীদে রজম পাইনি। অতঃপর তারা আল্লাহ তা’আলার পক্ষ থেকে নাযিলকৃত একটি ফরয কাজ ছেড়ে পথভ্রষ্ট হয়ে যাবে।” (বুখারী, হাদিস ৬৮২৯ মুসলিম, হাদিস ১৬৯১  আবু দাউদ, হাদিস ৪৪১৮)

হযরত ‘উমর (রাঃ) যে আয়াতের প্রতি ইঙ্গিত করেছেন তা হচ্ছেঃ

“বয়স্ক (বিবাহিত) পুরুষ ও মহিলা যখন ব্যভিচার করে তখন তোমরা তাদেরকে সন্দেহাতীতভাবে পাথর মেরে হত্যা করবে। এটি হচ্ছে আল্লাহ তা’আলার পক্ষে থেকে তাদের জন্য শাস্তিস্বরূপ এবং আল্লাহ তা’আলা পরাক্রমশালী ও সুকৌশলী।

উক্ত আয়াতটির তিলাওয়াত রহিত হয়েছে। তবে উহার বিধান এখনও চালু। কোন অবিবাহিত ব্যভিচারী কিংবা ব্যভিচারিণী যদি এমন অসুস্থ অথবা দুর্বল হয় যে, তাকে নিয়মতান্ত্রিকভাবে একশ’টি বেত একত্র করে একবার প্রহার করা হবে।

হযরত সা’ঈদ বিন সা’দ বিন ‘উবা’দাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“আমাদের এলাকায় জনৈক দুর্বল ব্যক্তি বসবাস করতো। হঠাৎ সে জনৈকা বান্দির সাথে ব্যভিচার করে বসে। ব্যাপারটি সা’ঈদ (রাঃ) রাসূল (সাঃ) কে জানালে তিনি বললেনঃ তাকে তাঁর প্রাপ্য শাস্তি দিয়ে দাও তথা একশ’টি বেত্রাঘাত করো। উপস্থিত সকলে বললোঃ হে আল্লাহ’র রাসূল! সে তো তা সহ্য করতে পারবে না। তখন রাসূল (সাঃ) বললেনঃ একটি খেজুর বিহীন একশ’টি শাখাগুচ্ছ বিশিষ্ট থোকা নিয়ে তাকে তা দিয়ে এক বার মারবে। অতএব তাঁর তাই করলো।”(আহমাদ ৫/২২২, ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৬২২)

অমুসলমানকেও ইসলামী বিচারাধীন রজম করা যেতে পারে।

হযরত জা’বির বিন ‘আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“নবী (সাঃ) আস্‌লাম বংশের একজন পুরুষকে এবং একজন ইহুদী পুরুষ ও একজন মহিলাকে রজম করেন।”(মুসলিম, হাদিস ১৭০১)

ব্যভিচারের কারণে কোন সন্তান জন্ম নিলে এবং ভাগ্যক্রমে সে জীবনে বেঁচে থাকলে তাঁর মায়ের সন্তান সন্তান রূপেই সে পরিচয় লাভ করবে। বাপের নয়। কারণ, তাঁর কোন বৈধ বাপ নেই। অতএব ব্যভিচারীর পক্ষ থেকে সে কোন মিরাস পাবে না।

হযরত আবু হুরাইরাহ ও হযরত ‘আয়িশা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তারা বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“সন্তান মহিলারই এবং ব্যভিচারীর জন্য শুধু পাথর তথা রজম।”(বুখারী, হাদিস ২০৫৩, ২২১৮, ৬৮১৮ মুসলিম, হাদিস ১৪৫৭, ১৪৫৮ ইবনু হিব্বান, হাদিস ৪১০৪ বায়হাক্বী, হাদিস ১৫১০৬ আবু দাউদ, হাদিস ২২৭৩ ইবনু মাজাহ, হাদিস ২০৩৫, ২০৩৭ আহমাদ, হাদিস ৪১৬, ৪১৭)

হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন ‘আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ)

“যে ব্যক্তি কোন বান্দি অথবা স্বাধীন মহিলার সঙ্গে ব্যভিচার করলো তাঁর সন্তান হবে ব্যভিচারের সন্তান। সে মিরাস পাবে না এবং তাঁর মিরাসও কেউ পাবে না”। (ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৭৯৪)

যে কোন ঈমানদার পবিত্র পুরুষের জন্য কোন ব্যভিচারিণী মেয়েকে বিবাহ করা হারাম। তেমনিভাবে যে কোন ঈমানদার সতী মেয়ের জন্যও কোন ব্যভিচারী পুরুষকে বিবাহ করা হারাম।

“একজন ব্যভিচারী পুরুষ আরেকজন ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিকা মেয়েকেই বিবাহ করে এবং একজন বুভিচারিণী মেয়েকে আরেকজন ব্যভিচারী পুরুষ অথবা মুশ্‌রিকই বিবাহ করে। মু’মিনদের জন্য তা করা হারাম”।(নূরঃ ৩)

দণ্ডবিধি সংক্রান্ত কিছু কথাঃ

কাউকে লুক্কায়িতভাবে ব্যভিচার কিংবা যে কোন হারাম কাজ করতে দেখলে তা তড়িঘড়ি বিচারককে না জানিয়ে তাকে ব্যক্তিগতভাবে নসীহত করা ও পরকালে আল্লাহ তা’আলার কঠিন শাস্তির ভয় দেখানো উচিৎ।

হযরত আবু হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“কোন মুসলমানের দোষ লুকিয়ে রাখলে আল্লাহ তা’আলা দুনিয়া ও আখিরাতে তাঁর দোষও লুকিয়ে রাখবেন”। (তিরমিযী, হাদিস ১৪২৫ ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৫৯২)

দণ্ডবিধি প্রয়োগের সময় চেহারার প্রতি লক্ষ্য রাখবেঃ

কারোর উপর শরীয়ত কর্তৃক নির্ধারিত কোন দণ্ডবিধি প্রয়োগ করার সময় তাঁর চেহারার প্রতি অবশ্যই লক্ষ্য রাখতে হবে যাতে তা আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে ক্ষত-বিক্ষত না হয়ে যায়।

হযরত আবু হুরাইরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“কেউ কাউকে (দন্ডবিধি প্রয়োগের ক্ষেত্রে) মারলে তাঁর চেহারার প্রতি অবশ্যই লক্ষ্য রাখতে রাখবে যাতে তা আঘাতপ্রাপ্ত না হয়।”(বুখারী, হাদিস ৫৫৯ মুসলিম, হাদিস ২৬১২ আবু দাউদ, হাদিস ৪৪৯৩)

যে কোন দণ্ডবিধি মসজিদে প্রয়োগ করা যাবে না।

হযরত ‘আব্দুল্লাহ বিন’ আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ) ইরশাদ করেনঃ

“মসজিদে কোন দণ্ডবিধি কামেয় করা যাবে না।”(ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৬৪৮)

হযরত ‘হাকিম বিন’ হিযাম (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ

“রাসূল (সাঃ০ মসজিদে কারোর থেকে প্রতিশোধ নিতে, কবিতা আবৃত্তি করতে ও দন্ডবিধি কামেয় করতে নিষেধ করেছেন।” (আবু দাউস, হাদিস ৪৪৯০)

দুনিয়াতে কারোর উপর শরীয়তের কোন দন্ডবিধি কায়েম করা হলে তা তাঁর জন্য কাফফারা হয়ে যায় তথা তাঁর অপরাধটি ক্ষমা করে দেয়া হয়। পরকালে এ জন্য তাকে কোন শাস্তি দেয়া হবে না।

হযরত ‘উবা’দাহ বিন স্বা’মিত (রাঃ) থেকে বর্ণিত তিনি বলেনঃ রাসূল (সাঃ০ ইরশাদ করেনঃ

“যে ব্যক্তি (শয়তানের ধোকায় পড়ে) এমন কোন হারাম কাজ করে ফেলেছে যাতে শরীয়তের নির্দিষ্ট কোন দণ্ডবিধি রয়েছে। অতঃপর তাকে দুনিয়াতেই সে দণ্ড দেয়া হয়েছে। তখন তা তাঁর জন্য কাফ্‌ফারা হয়ে যাবে। আর যদি তা তাঁর উপর প্রয়োগ না করা হয় তা হলে সে ব্যাপারে আল্লাহ তা’আলাই ভালো জানেন। চায়তো আল্লাহ তা’আলা তাকে পরকালে শাস্তি দিবেন নয়তো বা ক্ষমা করে দিবেন। (তিরমিযী, হাদিস ১৪৩৯ ইবনু মাজাহ, হাদিস ২৬৫২)

কোন এলাকায় ইসলামের যে কোন দন্ডবিধি একবার প্রয়োগ করা সে এলাকায় চল্লিশ দিন যাবত বারি বর্ষণ থেকেও অনেক উত্তম।

সমাপ্ত।

প্রিয় পাঠক পাঠিকা, আপনিও হোন ইসলামের বাণী প্রচারক। যিনা ব্যভিচারের শাস্তি সম্পর্কে আপনার বন্ধুদেরকে জানাতে এটি আপনার ফেসবুক, টুইটার সহ অন্যান্য সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমে শেয়ার করে অন্যদেরকে যেনা ব্যভিচারের ক্ষতি ও শাস্তি ও আযাব সম্পর্কে জানিয়ে তাদেরকে সতর্ক করুণ।

The post ইসলামে ব্যভিচারের শাস্তি appeared first on Amar Bangla Post.

স্বামী স্ত্রী সহবাস করে শারীরিক সুখ  ও মানসিক প্রশান্তি লাভ করার জন্য।

স্বামী স্ত্রীর সহবাসের মধ্যে শুধু শারীরিক সুখ ও প্রশান্তি রয়েছে তা নয়, বরং নিয়মিত সহবাসের মধ্যে রয়েছে অনেক স্বাস্থ্য উপকারিতা, নেকি লাভ  ও  দুনিয়া ও আখেরাতের কল্যাণ।

স্বামী স্ত্রীর সহবাস কে আনন্দময় ও সুখময় করে তুলতে স্বামী স্ত্রী কে অবশ্যই সহবাসের নিয়ম ও কলাকৌশল জানতে হবে।

সহবাসকে অধিক সুখময় করে তুলতে স্বামী স্ত্রীকে সহবাসের বিভিন্ন দিক সম্পর্কে জানতে হবে এবং সহবাসের সময় প্রয়োগ করতে হবে। তাহলে স্বামী স্ত্রীর সহবাস স্বর্গ সুখের মতো।

স্বামী স্ত্রীর দাম্পত্য সম্পর্ক হবে আগের চেয়ে আরো মধুর ও গভীর ভালোবাসা পূর্ণ।

প্রিয় আমার বাংলা পোস্ট পাঠক পাঠিকা, আপনাদের সেক্স লাইফ কে ইনজয় করতে, নিজেদের মধ্যে গভীর ভালোবাসা সম্পর্কে তৈরি করতে সহবাস করার নিয়ম কানুন জানুন।

স্বামী স্ত্রীর সহবাস সম্পর্কিত অনেক দিক নির্দেশনা আমার বাংলা পোস্ট.কম ব্লগের লেখক সম্প্রদায়গণ বিভিন্ন লেখনির মাধ্যমে তুলে ধরেছেন। আমি সেসব দিক নির্দেশনা গুলো একত্রিত করে আপনাদের জন্য একটি পূর্ণাঙ্গ সহবাস করার নিয়ম ও কলা-কৌশল সমৃদ্ধ তথ্য ও জ্ঞানমূলক যৌনতা লাভের আর্টিকেল লিখলাম। আশা করি আপনাদের অনেক কাজে দিবে। তো পাঠক-পাঠিকাগণ, সহবাসের নিয়মের মূল আলোচনা শুরু করি।

ধাপ ১ : যৌন সহবাস আনন্দময় করার পাঁচটি নিয়ম। 

আপনার যৌন সহবাসকে আরো আনন্দময় করে তুলুন। জেনে নিন যৌন সহবাস কে আনন্দময় করার পাঁচটি টিপস। এই পাঁচটি টিপস যৌন সহবাসের আগে প্রয়োগ করুণ।

ধাপ ২ : স্ত্রীকে যৌন উত্তেজিত করার নিয়ম

সহবাস শুরু করার আগে অর্থাৎ স্ত্রীর যোনিতে লিঙ্গ প্রবেশের পূর্বে স্ত্রীকে অধিকভাবে উত্তেজিত করে নিন। স্ত্রীকে কিভাবে উত্তেজিত করতে হয় তাঁর নিয়ম জানতে ধাপ ২ এর নিয়ম গুলো পড়ুন এবং সহবাস করার সময় প্রয়োগ করুণ। যোনিতে লিঙ্গ প্রবেশের আগে স্ত্রীকে ঠিক ঠাক ভাবে উত্তেজিত করে নিলে স্ত্রী দ্রুত যৌন তৃপ্তি করে।

ধাপ ৩ : সহবাসের সময় বাড়ানোর উপায়।

সহবাস করার সময় অনেক পুরুষ দ্রুত বীর্যপাত ঘটিয়ে ফেলে। ফলাফল স্ত্রী পরিপূর্ণ তৃপ্তি লাভ করতে পারে না। দীর্ঘদিন এটি চলতে সংসারে অশান্তি দেখা দিতে পারে এবং তাঁর সাথে স্বামীর প্রতি স্ত্রীর ভালোবাসার টান পোড়ন হতে পারে। তাই সহবাসের  সময় দ্রুত বীর্যপাতের সমস্যা কাটিয়ে উঠতে ধাপ ৩ এর পরামর্শা গুলো পড়ুন এবং সহবাস চলাকালীন প্রয়োগ করুণ।

ধাপ ৪ : স্বামী স্ত্রীর আদর-সোহাগ ও যৌন আলিঙ্গন। 

স্বামী স্ত্রীর পারস্পরিক আলিঙ্গন, আদর সোহাগের মাধ্যমে পারস্পরিক ভালোবাসা গভীর হয় এবং একে অপরের প্রতি আকর্ষণ বাড়ে। তাই স্বামী স্ত্রীর পারস্পরিক ভালোবাসা গভীর ও আকর্ষণ ধরে রাখতে যৌন জীবনে ধাপ ৪ প্রয়োগ করার উচিৎ। আর নারীরা যৌন সঙ্গমের চেয়ে স্বামী আদর সোহাগেই বেশি ভালোবাসে এবং স্বামীর কাছ থেকে বেশি বেশি আদর সোহাগ পেতে আগ্রহী হয়ে থাকে। তাই আপনিও এটি প্রয়োগ করুণ।

ধাপ ৫ ঃ সহবাসের আসন। 

সহবাস কে আরও আনন্দময় করতে বারে বারে একই সহবাস না করে বরং সহবাসের আসন পরিবর্তন করুণ। ইসলামের নিয়ম মেনেই বিভিন্ন আসনে সহবাসের আনন্দ লাভ করা যায়। সহবাসের একঘেয়েমি দূর হয়। তাই সহবাসকে আনন্দময় ও বৈচিত্রময় করে তুলতে ধাপ ৫ প্রয়োগ করুণ।

ধাপ ৬ : স্বামী স্ত্রীর সহবাসের দোয়া

মুসলিম স্বামী স্ত্রীকে সহবাস শুরু করার আগে সহবাস শেষ করার পর দুইটি দোয়া পাঠ করতে হয়। তাই আপনিও এই দুইটি দোয়া শিখে নিন এবং সহবাসের আগে ও সহবাসের পরে পাঠ করুণ।

ধাপ ৬ : সহবাসের পরে করনীয় 

স্বামী স্ত্রীর সহবাসের পর কিছু করনীয় আছে। যা পালন করা স্বাস্থ্যের সুস্থতা ও পবিত্রতার এবং পূর্ণ তৃপ্তির জন্য একান্ত প্রয়োজন। সহবাসের পরে করণীয় গুলো জানতে ধাপ ৬ পড়ুন।

ধাপ ৭ : সহবাসের পরে খাবার

সহবাসের কিছু খাবার খেলে দেহের ক্লান্তি দূর হয়ে যায়। সে খাবার গুলোর নাম জানতে ধাপ ৭ পড়ুন।

ধাপ ৮ : সহবাসের সময় যে পাঁচটি কাজ করা উচিৎ নয়। 

সহবাসের আগে ও পরে এই পাঁচটি কাজ করা থেকে বিরত থাকুন। নয়তো আপনার যৌন মিলনের আনন্দই মাটি হয়ে যাবে। সহবাসের সময় পাঁচ টি কাজ থেকে বিরত থাকার সম্পর্কে জানতে ধাপ ৮ পড়ুন এবং অনুসরণ করুণ।

ধাপ ৯ : সহবাসের সময় ছেলেদের ৮ টি ভুল।

সহবাসের সময় অনেক ছেলেই এই ৮ টি মারাত্মক ভুল করে বসে যা স্ত্রীর যৌন আনন্দকেই মাটি করে দেয় এবং স্ত্রীকে যৌন আনন্দের বদলে যৌন পিড়ন দেয়। স্ত্রীর যৌন আনন্দ মাটি না করতে সহবাসের ৮ টি সম্পর্কে জানতে ধাপ ৯ পড়ুন।

ধাপ ১০ : পৌরুষত্বের শক্তি ধরে রাখার উপায়

বয়স বাড়ার সাথে সাথে পুরুষের পৌরুষত্বের শক্তিও নষ্ট হয়ে যেতে শুরু করে। কিন্তু আপনি যদি পুরুষত্বের শক্তি ধরে রাখতে প্রদক্ষেপ  নেন তাহলে পুরুষত্বের শক্তি হারানোর হাত থেকে রক্ষা পাবেন। দশটি নিয়মে আপনার পুরুষত্বের শক্তি ধরে রাখতে সক্ষম হবেন। পুরুষত্বের শক্তি ধরে রাখার নিয়ম জানতে ধাপ ১০ পড়ুন।

লিখেছেন : সৈয়দ রুবেল। (প্রতিষ্ঠাতা ও সম্পাদকঃ আমার বাংলা পোস্ট.কম)

© লেখক

প্রিয় পাঠক-পাঠিকা, লেখাটি পড়ে আপনার কাছে ভালো লেগে থাকলে অবশ্যই আপনার বন্ধুদেরকে পড়াতে শেয়ার করবেন।

The post স্ত্রীর সাথে সহবাস করার নিয়ম appeared first on Amar Bangla Post.